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蓬瀛省善慈善中醫診所

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2022 年 7 月 3 日
蓬瀛省善慈善中醫診所

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由本館與省善真堂合辦的中醫診所,位於九龍城獅子石道金倫樓二樓。診所提供中醫診症、中醫藥粉、針灸、拔罐、手法治療等等。

服務時間:星期一至星期六(勞工假期休息)

                   上午8時30分至下午5時

地址:九龍城獅子石道29-31號金倫樓二樓

敬請電話預約:2382 0788

義診服務

贈醫施藥,費用全免。

  • 逢星期三上午8時30分至下午5時(勞工假期除外)
  • 預約時段逢星期二下午3時開始及星期三全日接受預約
  • 只提供診症及兩日藥
  • 名額有限,額滿即止。

非義診日服務收費

滿65歲長者、領綜援人士(可使用醫療券)

  • 藥費(每次):$70(兩日藥)
  • 加藥(每日):$35
  • 針灸(每次):$150
  • 拔罐(每次):$80
  • 手法治療(每次):$60
  • 超時附加費(每15分鐘):$80

本港居民(65歲以下)

  • 藥費(每次):$140(兩日藥)
  • 加藥(每日):$70
  • 針灸(每次):$280
  • 拔罐(每次):$150
  • 手法治療(每次):$100
  • 超時附加費(每15分鐘):$150

非本港居民

  • 藥費(每次):$200(兩日藥)
  • 加藥(每日):$100
  • 針灸(每次):$350
  • 拔罐(每次):$250
  • 手法治療(每次):$180
  • 超時附加費(每15分鐘):$200

*以診所的收費最終作實。

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2022 年 7 月 3 日
津津樂道專欄

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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

我願大眾,把這障礙悉除,則心靈不昧,智慧漸生,久久除淨,則心地空虛,性天朗照。《龍門心法.斷除障礙》

淺釋:

在俗世之中很難經常保持清靜的心靈,例如有時會失去理智的買很多東西,有時會無故發脾氣,有時不自覺深深愛上某些東西,不能自拔。總之,很多時候不自覺做了一些失理性及不合理的事,而自己也不知道為何當時會這樣做,這就是一種迷昧。當人不再清靜,智慧受到蒙蔽,便會做出一些不自覺的行為。為甚麼心靈會突然迷昧?其實這不是「突然」的,而是我們日常積累眾多的障礙,遮蔽了靈性,包括種種分別計較、貪嗔無知、煩惱執著、輕慢他人等習性。如之前提及,斷除障礙之方就是要靠「經功戒行,善緣好事」,包括日誦經懺、實踐經義、修心養性、戒行精嚴、廣結善緣、積功累德等。如此堅守正道,日久心靈才會清靜,福慧增長,業障漸清,自然一切眾緣和諧。若然甚麼也不做,或是緣木求魚,心靈只會更加迷昧;當做錯了事知錯了懺悔後又繼續愚昧,終不會有任何進展。只有精進修行,心地才會常清常靜,則道性自明,性光朗照,一切無礙。

典故「一夢華胥」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.黃帝篇》。華胥,就是夢想中的一個理想國家,有時也借代為夢境。軒轅黃帝在位時,某天曾夢遊至華胥,醒來後領悟了修身治國之道。現將典故簡述如下:

黃帝即位十五年,天下百姓擁戴,這時他開始注重保養生命,滿足耳目的快樂,供養鼻口的欲望,但結果身心不調,頭腦昏亂。又過了十五年,黃帝為國家政局不安而發愁,他竭盡所能治理,結果仍是心緒恍惚。於是他拋開政務,捨棄娛樂及美食,退隱到宮外一間陋舍內清靜神思,三個月都不問政事。有一天他夢見自己去到華胥之國,這個國家沒有君主,一切自然和諧;百姓沒有貪欲,不貪生怕死,也不吝惜自私,內心自然安逸,而且沒有一切災害及傷痛,大家又可在空中漫步及睡覺,十分神奇。黃帝睡醒後身心非常愉快,明白到大道是不能靠個人主觀想法求得。此後他以此道治國,二十八年後天下大治,幾乎達到華胥國的程度。

大道是不可以憑個人的私欲及願望去強求,同樣治國也不可將個人的妄念加諸天下百姓,也不可給與太多政令及掣肘。《道德經》曰:「太上,下知有之。」最好的世代,是百姓只知曉在上者的存在而不感受到他的壓力,上下相忘於渾厚的淳風中。華胥國是無為而治的理想景象,人民樸素安逸,豐衣足食,這是要告訴管治者清靜自然的可貴。在上者少私寡欲,社會亦會崇尚簡樸素淡,和諧不爭。

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https://fungyingseenkoon.blogspot.com/p/blog-page_23.html

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2022 年 6 月 26 日
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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

大眾,汝等既出世,原該做出世的功夫,方能出世。這些障礙,皆是罪案,豈能出世。《龍門心法.斷除障礙》

淺釋:

修行要「出世」,便要做「出世的功夫」。甚麼是「出世的功夫」?肉身離開了家庭,拋下凡塵的事業和雜務就是出世?那只是形體上的出世,更重要是心靈的出離。《重陽立教十五論》曰:「離凡世者,非身離也,言心地也」。「出世」就是離凡世之意,但肉身離與不離都不打緊,最重要是「心地」真正的出離,亦即清、虛、靜、定的功夫。上文提到的積財、愛緣、著想等,如躲在深山仍不能去除種種障礙,那不能說是出離。當「心地」走向清澈、虛凝、寂靜、安定,完全捨下萬緣及一切人我是非分別,那才是走向出世之路。即使身在凡塵「入世」生活,但心走近「出世」,這亦是「出世」。相反,走入宮觀寺廟或名山福地修行而貪嗔未除,攀緣好名,凡此種種皆是「障礙」,罪業牽繫,豈是「出世」?全真道祖王重陽祖師曾言:「得道之人,身在凡而心在聖境矣。」聖凡之別在於心性上的修煉,而不是現實世界中的區分;出世與入世都不是指形體的出離,而是「心地」。

典故「杞人憂天」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.天瑞篇》。杞人,就是周朝時諸侯國「杞國」的人。「憂天」即憂慮天地崩墜。此典故常用來諷刺那些為不必要事擔心的人,有時也會用來表達一種憂患意識。現將典故簡述如下:

杞國有個人擔心天塌地陷,身體無所依託,為此失眠廢食。有人擔心他如此憂慮下去,前去勸他,解釋天是氣體聚積而成,不會塌下來。杞人問:「如果天是氣體,那日月星辰不是要掉下來嗎?」那人回答:「日月星辰只是氣中有光亮的東西,掉下來也不會傷人。」杞人又問:「那地陷了怎麼辦?」那人說:「地是由泥土堆積而成,填滿各處,是不會陷下去的。」杞人聽後如釋重負,非常高興。長廬子聽到後笑說:「彩虹、雲霧、風雨、四時都是天的積氣。山嶽、河海、金石、火木都是地的積形。說天地不會毀滅並不正確,如果天地要毀滅時又怎能不發愁?不過,現在便擔心天地毀滅,實在考慮得太長遠了。」列子也笑說:「我不知道天地會否毀滅,正如活著的人不會知道死後的事,過往的人也不會瞭解現在的情況。天地會否毀滅這種無法預知的事,我又何必把它放在心上呢?」

能夠居安思危固然是好,但沒有必要過度擔心。有些無法預知和改變的事情,例如面對死亡,能調整的只有自己的心境。對待事物,亦應該保持樂觀積極的態度,盡力而為,另外也要注意心理平衡,無需自尋煩惱。

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經師培訓班招生

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2022 年 6 月 22 日
經師培訓班招生

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本館屬全真龍門派,政府註冊免稅慈善宗教團體,創館至今93年,致力服務社會和宣揚道教。現開辦為期三個月經師培訓班,完成課程及考核合格受聘為日資經生,並可獲取每月津貼。

日期:2022年9月至11月
時間:逢星期一至五
   上午9時正至12時正
地點:新界粉嶺百和路66號蓬瀛仙館(港鐵粉嶺站B出口)

報名或查詢方法:

  1. 郵寄至上述地址;
  2. 電郵至[email protected]
  3. 致電2676 8621。
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龍騰虎躍賀回歸音樂會

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2022 年 6 月 20 日
龍騰虎躍賀回歸音樂會

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2022年香港特別行政區成立25周年慶祝活動

日期:7月23、24日(六、日)

時間:晚上8:00

地點:香港文化中心音樂廳*

演出(按筆劃排序):丹青箏樂團、竹韻小集、宏光國樂團、林櫻古箏藝術團、青苗中西藝術表演團、津樂竹笛演奏團、香島長青中樂團、香港女青中樂團、香港中樂團、香港竹笛學會、香港兒童古箏團、香港青少年中樂團、香港青少年國樂團、香港青年中樂團、香港青年音樂協會、香港海天藝術團、香港揚聲音樂社、香港稅務局體育會中樂團、香港愛樂民樂團、香港道樂團、香港趙派笛藝會、香港嶺南音樂團、消防中樂團、國聲民族管弦樂團、淼垚箏樂團、鈞藝藝術表演團、新聲音樂協會、箏亭古箏團、箏音樂、樂樂國樂團、醫院管理局中樂團、警務處中國文化學會中樂團

節目:https://bit.ly/3lxNRCv

購票:門票現於城市售票網發售($350, $280, $220, $170) https://bit.ly/38Oamk0

合辦:香港中樂協會

贊助:蓬瀛仙館

協辦:香港文化藝術基金會

*疫苗通行證適用處所,詳情:https://www.coronavirus.gov.hk/pdf/vp_t1_CHI.pdf

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中秋花燈設計比賽

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2022 年 6 月 19 日
中秋花燈設計比賽

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主旨:慶祝中秋佳節,推廣中國節日文化。

組別:中學組、小學組、親子組

作品規格:作品題材不限,訊息正面,不可涉及暴力、不雅或有政治色彩。體積長、闊、高每邊不可超過50厘米。

獎項:各組設冠、亞、季軍各一名及優異獎多名。凡參賽皆可獲贈紀念品乙份。

各組冠軍獎金 $3,000

各組亞軍獎金 $2,000

各組季軍獎金 $1,000

各優異獎獎金 $300

得獎名單及作品將會在本館網頁及Facebook公布。各得獎者將有專函通知到館領取獎金。

報名方式:下載並填妥表格(https://www.fysk.org/downloads-form/),連同作品,於辦公時間(上午8時半至下午4時半)交到本館東齋行政部。每名參賽者只可提交一件作品。

截止報名日期:2022年8月17日

備註:

  1. 所有參賽作品都會在本館展出(本館有權選擇是否展出和展出位置)。
  2. 本館有權採用參賽作品作宣傳及展覽用途。
  3. 如欲領回參賽作品,請於2022年9月17日至9月26日期間到本館行政部領取。逾期未領回的作品,本館將另作處理而不予發還,如有損壞及遺失,本館毋須負上責任。
  4. 本館保留修改參賽細則的權利,恕不另行通告,請隨時瀏覽本館網頁之更新。

查詢請致電:2676 8603

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2022 年 6 月 19 日
津津樂道專欄

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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

至於積財,臨死不捨一文。一切愛緣,以至好琴、好棋、好書、好畫,種種著想,或以符術為神通妙用,或以符術為有為劣法;彼喜而我惡,我忌則彼好,皆係障礙。《龍門心法.斷除障礙》

淺釋:

影響修行的障礙實在太多,命終時亦會遇到種種障礙,包括有萬般事情放不下,擔憂自己的錢財如何分配等。所謂「萬般帶不去」,錢財也是身外物,在臨終時理應不忘善德,安排一部分錢財廣行善舉,積累更多福德。若然離世前仍慳吝固執,緊緊牢固身上所有,這亦是障礙。王常月祖師續指,在世時雅好琴棋書畫之藝,本是好事,但這些技藝及珍品也是「帶不走」的,若然臨終時仍留戀不捨,亦是「著想」。另一種障礙是分別心,人家說好的我偏要說不好,尤其是道門內關於符術咒語的應驗,有的稱揚「神通妙用」,有的貶低為「有為邪法」。其實,物無好惡,端在人心;你要用符咒救急治人,或行邪術詛咒,這不是符咒本身有問題。若然執想分別是非,又不懂捨下,凡此種種即為障礙。

典故「拾穗行歌」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.天瑞篇》,描寫隱士林類一面在田裡拾取稻穗一面唱歌,帶出他如何看透生死;晉代《高士傳》也有記載此事。現簡述內容如下:

林類將要一百歲了,他在田裡撿拾穀穗,一邊唱歌,一邊前進。孔子的學生子貢請求見面,向他歎息說:「先生不懊悔嗎?怎麼還在行歌拾穗呢?」又問:「先生現在沒有妻子兒女伺候,離死期亦不遠,還有甚麼樂趣呢?」林類笑說:「我一向不勞役自己於名利場之中,一生與世無爭,心中從不計較利益,才使我有如此長壽。雖說我年老而沒有妻兒,且死期將至,但我樂知天命而不憂愁,所以能這樣快樂。」子貢不太理解。林類說:「死和生的關係,就像一往一返而已,如果此時死了又怎知不會在另一個世界再誕生呢?你又怎麼知道,現在營營求生不是一件糊塗透頂的大傻事呢?我們怎麼知道死後的世界不會勝過從前的生活呢?」子貢轉告孔子。孔子說:「人只想到活著的快樂,但活著也有比死更痛苦的情況。人只知道死亡的可怕,而不知道死亡其實是人生的自然休息。」

死亡,猶如一個人回到家裡,找到了歸宿之處。如果我們活著只知道「行」而不知道「歸」,就像迷了路不懂回家一樣。對於修行者而言,看透生死是第一大關,死亡只是人生的休息點,之後還會繼續另一段旅程。另外,林類說自己「少不勤行,長不競時」並不是指真的懶惰,而是不在名利圈子中勞役身心,所以能夠與世無爭;也因為內心不計較分別,故能樂天知命,延年益壽。

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新一期樂器訓練班招生

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2022 年 6 月 14 日
新一期樂器訓練班招生

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古箏班 

星期日,上午9:00至10:00(共11堂)

  • 7月3、10、17、31日
  • 8月7、21、28日
  • 9月4、11、18、25日

學費:$550

截止報名日期:6月26日

 

二胡A班

星期日,上午10:00至11:00(共12堂)

  • 6月26日
  • 7月3、10、17、24日
  • 8月7、14、21、28日
  • 9月4、11、25日

學費:$600

截止報名日期:6月19日

 

笛子班

星期日,初班下午3:00至4:00,中班下午4:00至5:00(共8堂)

  • 7月10、17 日
  • 8月7、10、14、28 日
  • 9月18、25 日

學費:$400

截止報名日期:7月3日

 

敲擊班

星期日,下午5:00至6:00(共8堂)

  • 8月14、21、28日
  • 9月4、11、18、25日
  • 10月2日

學費:$400

截止報名日期:8月7日

 

二胡B班

星期二,上午10:00至11:00(共11堂)

  • 7月 19、26 日
  • 8月 2、9、16、23、30日
  • 9月 6、13、20、27 日

學費:$550

截止報名日期:7月12日

 

琵琶班

星期三,上午10:00至11:00(共12堂)

  • 7月6、13、20、27日
  • 8月3、10、17、24、31日
  • 9月7、14、21日

學費:$600

截止報名日期:6月29日

 

9歲至60歲人士皆可參加。以上每班最少3人,最多6人。除敲擊班、古箏班外,請各學員自備樂器。

如有任何查詢,請致電2676 8638與梁小姐聯絡。

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2022 年 6 月 12 日
津津樂道專欄

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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

又如同道伴侶,一處從師問道,言彼明我暗,不自責己,反忌彼先,豈非障礙?《龍門心法.斷除障礙》

淺釋:

同門道侶,如能互相鼓勵扶持,這是有助修行進境的。《重陽立教十五論》提到:「道人合伴,本欲疾病相扶……有三合三不合:明心,有慧,有志,此三合也。」如果大家同住在宮觀,有病時可互相照顧;若非同住,如能在修行及經懺義理上分享看法,啟迪人心,或各言己志,鼓勵修行,也是有益於修行。不過,如果內心未靜,心存嫉妒,又不懂反省,這是重大的障礙。王常月祖師指出,大家拜師學道,師父稱讚一位弟子明通道理,而自己則愚昧未懂,卻不自我反省及責問,反而妒忌別人聰明敏慧,甚或質疑對方討好師父。如是這樣,非但對自己修行沒有進益,反而增添障礙及倒退,破壞道侶之間的和諧,非但障礙,更徒添困擾及罪業。

典故「榮公三樂」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.天瑞篇》。榮公是春秋時代的隱士榮啟期,他精通音律,博學多才,但仕途不得志,便隱居郊野之中。榮啟期活到九十六歲,是春秋時代有確切記載的高壽者,他的養生之道是知足、寡欲、常樂。現簡述典故如下:

孔子遊泰山,在郕地的野外遇到了榮啟期。他身穿粗布衣,束草繩腰帶,一邊彈琴唱歌。孔子問:「先生為甚麼這樣快樂?」榮啟期回答:「我快樂的原因太多了。天生萬物,以人最寶貴,而我得生為人,這是一樂。人有男女之分,(古時社會)男尊女卑,以男子為貴,而我能生為男子,這是二樂。人的壽命有長有短,有的人生下來就夭折,而我有幸活到今日九十歲仍然健康,這是三樂。貧窮是平常之事,死亡只不過是人生終點,我能順應平常而自然走向終點,又有甚麼值得擔心憂慮呢!」孔子感嘆道:「講得真好!你是一位寬心自在的智者啊!」

貧窮、年老、死亡都是我們憂慮的事,但榮啟期視之為平常自然。只要知足簡單,人生可以很快樂;即使生活環境不富裕,但能夠健康長壽,這已經是人生的寶藏。榮啟期九十歲仍可在山中彈琴唱歌,縱然粗衣粗食,那又何妨?有些事想通了就很快樂,想不通就只能活在地獄受苦。

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7月道教文化講座

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2022 年 6 月 12 日
7月道教文化講座

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【引用道家文化,應對人道及天道危機】

日期:2022年7月9日(週六)

時間:下午2時30分開始

地點:蓬瀛仙館喜雨樓3樓講道堂

講者:黃紹開先生

名額有限,敬請預先留座。

查詢:2676 8607(丁小姐)

報名方法:請填妥下方表格並提交。

2022年7月道教文化講座
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