分類: 昔日消息

以賢良為匪惡，顛倒難明；以君子為小人，是非莫辨。或募緣而錯人因果，錢糧盡入私囊；或誦經字名差訛，意念全然不在。《龍門心法．懺悔罪業》

淺釋：

我們每天懺悔反省的內容很多，其中包括「忠言逆耳」。一些賢良之士真切關心我們，勸告我們行正道，我們卻懷疑對方用心，只留意對方缺失，看人家以為是有意搶劫財物的惡人，顛倒善惡。又有些人能正直地在我們面前指出錯處，我們應該謙虛領教，要防範的是在背後說我們錯處及中傷之人，千萬不要將君子及小人混淆，不辨是非。

或當募捐善款時，需用得其所，如壇務及慈善事業，要時刻提醒自己不要亂用善款，更不要有一分錢財花費在吃喝玩樂，這不只令自己身陷地獄，更壞人因果，將捐獻者之善心化為自己之貪欲。平日誦經，應專心讀誦，避免讀錯，更不應在誦經時心不在焉，連自己在唸甚麼都不知道。在壇前誦經懺悔，就是要一字一字在祖師前誠心上稟。如果我們平日有犯以上惡業，請一一懺悔，並且提醒自己不可再犯。

典故「莊子三劍」有何寓意？

這個典故出自《南華經．說劍》，旨在勸說領導者要放棄小道小術，而應心繫天下百姓，做該做的事。現簡述內容如下：

趙文王喜好劍術，門下劍士三千多人，日夜比武，死傷無數。如是三年，荒廢政事，鄰國諸侯都在謀算攻趙。太子悝很擔心，請求莊子說服趙文王停止比試劍術。三天後，莊子穿著劍士服裝見趙文王，說：「我的劍術，十步之內可殺一人，行走千里也不會受人阻留。」又請趙文王給與機會試劍。於是趙文王選出五、六位劍術高手與莊子比試。他問莊子慣用甚麼劍，莊子回答：「有天子劍、諸侯劍、庶人劍。天子之劍是用諸國領土鑄成，諸侯之劍是國家豪傑和賢良鑄成，庶人之劍則是滿頭亂髮、舉止粗魯，一出手就是互相刺殺，跟鬥雞沒有分別，對於國事毫無用處。現在大王卻喜愛庶人之劍，我很鄙薄這種做法。」趙文王沉思良久，三月未出宮門接見劍士，自此一心治理國家。

天子劍是比喻統一天下，諸侯劍喻稱霸四方，庶人劍喻胸無大志、沉溺玩樂。每個人位置不同，職責和使命都不同，在甚麼位置，就該想甚麼格局的事；否則沒有盡職盡責，這便是個人之失。

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本館每月均恭設瑤壇，仗本館經師修奉《清微禮斗科》，普為館員及善信消災解厄，集福迎祥。2022年1月禮斗祈福詳情如下：

日期：2022年1月9日（星期日）

           辛丑年十二月初七日

時間：上午10時正

地點：眾妙之門牌樓平台兜率行宮

上表祈福部分需時30分鐘，歡迎各位館員攜眷偕友參加，祈求添福添壽，諸事吉祥。如欲參加是次活動，請於1月9日當日上午9時30分前到本館東齋辦事處登記，填寫表文，準10時正齊集大殿祈福誦經。

儀式圓滿後另備有齋宴，用膳形式及每席人數將因應疫情及限聚令而作調整。如欲享用者，亦請於當日上午9時30分前到本館東齋辦事處登記及捐獻香油，館員每位30元，非館員每位50元。名額有限，額滿即止。

如有任何查詢，請致電2676 8603（鄭先生）。

心無智慧，不能下問於明師；性發無明，不能忍辱於同類。襟懷窄狹不能容，情識偏邪不能正。不明正覺，以幻為真；不察因由，認賊為子。《龍門心法．懺悔罪業》

淺釋：

王常月祖師訓示大眾，應懺悔自己心無智慧，卻不肯虛心向明師求道；亦需懺悔自性受「無明」影響，嗔火掩蓋理智，未能忍辱調性，終鑄錯失。求道第一件事是需要謙遜退讓和虛心學習，我們都是帶著宿世業力來到今生，加上今生日漸積累的業障，智慧受到蒙蔽，與道愈來愈遠。如果我們求道而又沒一點謙遜，且傲慢自負，一方面很難醒覺自己仍沉溺於塵網，一方面亦難以精進自勵。只有虛心求道，先放下自我執著，想像由一張白紙重新學起，遇有不明白便要請教明師。另一方面，「無明」就是無知，讓我們產生種種分別、計較、不安的煩惱；當自性受「無明」掩蓋，胸襟愈是狹隘難容，心識也走向邪道。為甚麼我們受「無明」愚弄？那是因為我們沒有堅持正道，也沒有覺醒能力，並將虛幻世情視為真實恆久，未能醒察一切貪嗔愛欲之因由，誤將名利為人生追求目標，所以第一步已錯了。

典故「楊朱學道」有何寓意？

這個典故出自《南華經．寓言》，借老子向楊朱教誨一事，指出求道需要虛心謙下，不可盛氣凌人，內容如下：

老子西遊到秦國，楊朱知道後便前往求道。楊朱見到老子後大聲地說：「先生！請你和我一同前往旅館，來教我甚麼是道，好麼？」老子聽到嘆氣：「剛開始時以為你可以教誨，現在看來不行了！」楊朱沒有回答，但已立即反省。來到旅館，他恭敬向老子跪下，虛心向老子問道：「未知可否請教我有甚麼過失？」老子說：「你的傲慢囂張，誰願意與你相處？世上最純潔的人也會覺得自己身上仍有污點，品德再高尚的人也會覺得自己仍有不足，何況是你呢！」楊朱很慚愧說：「敬領教誨！」當楊朱初來旅館時，伙計親迎他，男主人為他安排坐席，女主人奉上毛巾、梳子，旅客紛紛讓出座位，正在烤火取暖的人都讓出位置。不過，當楊朱要離開旅館時，態度大為改變，大家都和他親熱起來，甚至和他爭座位坐了。

修道的人首先要去掉的，是傲慢自我的心態。心不謙虛，便不能容道。當我們擺出專橫霸氣的姿態，表面上人人都畏懼避讓，實則無形中孤立自己，從此沒人願意勸諫及講真心話，這是很危險的。另外，保護自己最好的方法是和光隨俗，斂藏平靜，大家都把自己看成是普通人時，便可成為《道德經》的「聖人被褐而懷玉」。雖然內懷美玉，外表卻只是穿著粗布麻衣而已。

懺悔文：弟子眾等，自從受戒，以至如今，徒耽受戒虛名，未進行持之實事。衣冠濫冒，規缽空傳。既不能精進於初真，又復墮愆尤於中極。《龍門心法．懺悔罪業》

淺釋：王常月祖師為受「三壇大戒」弟子撰寫了一篇「懺悔文」，希望受戒弟子每天誦讀，誠心懺悔，在家居士亦宜仔細參考文詞，反思懺罪。祖師在懺悔文開始指出一連串罪狀惡行，希望我們好好反思。首先，我們皈依道門後是否徒有虛名，只是「皈依」而沒有修行？如果自身沒有任何修行，卻妄求皈依後得到上天護佑，這是錯誤的認知。「實事」即確實的修行內容，包括每日的善功善行、誦經懺悔、持戒忍辱、靜思煉養等，如果一件事也沒做好，而身穿道服自稱弟子，這就是「衣冠濫冒」！更不用說傳承道學及心法，「規缽空傳」即枉傳衣缽，愧對祖師。受了三壇大戒的弟子更應精進修行，每日反思自己有沒有盡力做好，如果沒有確實依據初真戒條文實踐，又犯了中極戒之戒條，犯下種種過失，那便要認真懺悔，否則將來魂繫陰司，永無出期便後悔莫及。

典故「莊周貸粟」有何寓意？

這個典故最早出自《南華經．外物》，敘述莊子因家貧借糧一事，遭官員玩弄，因而以「引西江水」之比喻諷刺，內容如下：

莊子家境窮困，某天前往監河侯那裡借糧食。監河侯回答說：「沒問題！等我稍後收到封邑的租賦，就借給你三百金，可以嗎？」莊子一聽，沉著臉說：「昨天來的時候，途中聽見呼救的聲音，我回頭一看，見到車輪輾過的低窪之處，正好有一條鯽魚被困在那裡。我問牠說：『鯽魚啊！你在這裡做甚麼？』鯽魚回答：『我是東海的小臣。你可以給我一點水救命嗎？』我說：『好啊！我將前往南方去遊說吳越的國王，一定設法引入西江的水，來迎接你回歸大海，可以嗎？』那條鯽魚氣得變了臉色，說：『我一旦失去了賴以維生的水，就無法生存了。其實你只要給我一點水，我就能活命。可是現在你竟然說這種話，那還不如早點到魚市場上找我吧！』」

言談要適切，行事要合宜。只會誇誇其談而毫不作為，亦是一無是處。當別人有困難的時候，要誠心盡自己能力去幫助，決不能只說大話，開出空頭支票。同樣，修行也不能說空話，不要說等將來事業有成、退休有空後才修行，時間是不等待我們的，這些想法猶如典故中的「引西江水」不切實際，不如現在開始一步一步修善積福更好。

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我今慈念大眾，作一懺悔文，早晚長跪聖前，哀求赦宥，眾等聽受。《龍門心法．懺悔罪業》

淺釋：
道教的懺悔方法，主要是每天念誦懺文，反思己過。一般經懺的內容很長，只是念誦也要半小時至一小時多，王常月祖師懷著大慈悲心，親自撰寫了一篇簡短的懺悔文，讓受戒弟子於早、晚在祖師聖像前長跪，真誠念誦這篇懺悔文，並乞求祖師赦宥自己的罪過，這已經是很好的懺悔修行。宥，即是寬恕，請求祖師赦免自己的宿世罪業。懺悔時除了真誠，更需長跪；懺文亦多要求叩首，以示謙卑及認真懺罪。王常月祖師撰寫的懺悔文雖然精簡，但意義深遠，希望受戒弟子虛心聆聽，而誦讀懺悔文也需一字一字用心讀出，不可趕急。在家居士亦宜仔細參考文詞，反思懺罪。

典故「蝸角之爭」有何寓意？

這個典故最早出自《南華經．則陽》。白居易《對酒》有云：「蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。」感慨人的生命十分短暫，而爭逐名利猶如爭奪蝸牛角上之土地，毫無意義。這個典故便是來自莊子對人在天地間的思考，典故內容如下：

魏惠王和齊威王結盟立約，後來齊威王違背盟約，使魏惠王十分惱火，決定派人去刺殺齊威王。惠施引薦戴晉人勸諫魏王，戴問魏王：「大王知道蝸牛嗎？觸氏是蝸牛左角上的國家，蠻氏是右角上的國家，這兩個國家經常為爭奪地盤而戰，每次死傷數以萬計。」魏王怒道：「胡說！哪會有這種事！」戴晉人說：「大王知道宇宙之大嗎？在這無窮之中有個魏國，魏國之中有個大梁城，大梁城中有個宮殿，宮殿之中有位大王。站在天地之間來看，大王與蝸牛上的蠻氏其實又有甚麼區別？」戴晉人辭別後，魏王心中悵然若失，他對惠施說：「戴晉人真是個有智慧的人！」

相對無窮宇宙，人只是渺小的生物。人類互相殘殺及爭奪土地，正如爭蝸角之地一樣可笑。只要將心胸擴闊，再大的東西也容納得下。若常耿耿於懷，再微小的東西也無法容忍。在道家思想看來，為榮辱得失而迷失本性是十分愚昧的，在短暫的人生中無謂為了蠅頭小利而去自尋煩惱，不如活得輕鬆自在一點更好。

各班組公開報名日期：

• 太極班／氣功班：2021年12月19日 上午8時30分開始
• 書法班／國畫班：2021年12月26日 上午8時30分開始

請親臨本館東齋辦事處報名，當天準時派籌。

以下為各班組2022年上課日期及時間：

蓬瀛健體氣功班（逢週一、二、四、五、六）

上課日期：1月3日至6月30日

上課時間：上午7時25分至8時

香油金：免費

楊式太極班（週一）

上課日期：

• 1月3日、10日、17日、24日、31日；
• 2月14日、21日、28日；
• 3月7日、14日、21日、28日；
• 4月4日、11日、25日；
• 5月16日、23日、30日；
• 6月6日、13日、20日、27日

上課時間：上午8時至9時30分

香油金：$180

健身氣功班 – 馬王堆導引術班（週三）

上課日期：

• 1月5日、12日、19日、26日；
• 2月16日、23日；
• 3月2日、9日、16日、23日、30日；
• 4月6日、13日、20日、27日；
• 5月4日、11日、18日、25日；
• 6月1日、8日、15日、22日、29日

上課時間：上午7時30分至8時30分

香油金：$180

健身氣功班 – 易筋經班（週三）

上課日期：

• 1月5日、12日、19日、26日；
• 2月16日、23日；
• 3月2日、9日、16日、23日、30日；
• 4月6日、13日、20日、27日；
• 5月4日、11日、18日、25日；
• 6月1日、8日、15日、22日、29日

上課時間：上午8時30分至9時30分

香油金：$180

武當八段錦班（週日）

上課日期：

• 1月2日、9日、16日、23日、30日；
• 2月20日、27日；
• 3月6日、13日、20日、27日；
• 4月10日、17日、24日；
• 5月15日、22日、29日；
• 6月5日、12日、19日、26日

上課時間：上午7時30分至9時

香油金：$180

吳家鄭式太極班（週日）

上課日期：

• 1月2日、9日、16日、23日、30日；
• 2月20日、27日；
• 3月6日、13日、20日、27日；
• 4月10日、17日、24日；
• 5月15日、22日、29日；
• 6月5日、12日、19日、26日

上課時間：上午7時30分至9時

香油金：$180

書法國畫班（週一）
上課日期：

• 1月3日、10日、17日、24日、31日；
• 2月14日、21日、28日；
• 3月7日、14日、21日、28日；
• 4月4日、11日、25日；
• 5月16日、23日、30日；
• 6月6日、13日、20日、27日

上課時間：下午2時至4時

香油金：$480

國畫入門班（週六）

上課日期：

• 1月8日、22日；
• 2月12日、26日；
• 3月12日、26日；
• 4月9日、23日；
• 5月14日、28日；
• 6月11日、25日

上課時間：下午2時至3時15分

香油金：$240

國畫構圖班（週六）

上課日期：

• 1月8日、22日；
• 2月12日、26日；
• 3月12日、26日；
• 4月9日、23日；
• 5月14日、28日；
• 6月11日、25日

上課時間：下午3時30分至4時45分

香油金：$240

楷書班（週六）

上課日期：

• 1月15日、29日；
• 2月19日；
• 3月5日、19日；
• 4月2日、16日、30日；
• 5月7日、21日；
• 6月4日、18日

上課時間：下午2時至3時15分

香油金：$240

隸書班（週六）

上課日期：

• 1月15日、29日；
• 2月19日；
• 3月5日、19日；
• 4月2日、16日、30日；
• 5月7日、21日；
• 6月4日、18日

上課時間：下午3時30分至4時45分

香油金：$240

如有任何查詢，請致電2676 8607。

本館將諏吉於2021年12月19日（週日）上午11時30分舉行辛丑年（2021年）「謝太歲」儀式，為農曆新年時登記「順星迎祥拜太歲」的信眾酬謝神恩。如欲參與，請於當日提前30分鐘到達護法寶殿前平台，向工作人員索取及填寫【酬神謝恩表文】。

查詢請致電2676 8660與本館辦事處聯絡。

一切不正的妄心，一切纖微的妄念，俱要懺其前非，悔其後過，方是戒子。不然，罪業如山，安能解脫？若求大道，掩耳偷鈴。《龍門心法．懺悔罪業》

淺釋：

受戒是全真道最重要的儀式，代表心意清晰堅定，願意持守清靜，獲持「戒體」。要成為真正的戒子，將來名列仙班，便需謹慎自己的身、口、意所作所為，並由關注及檢視起心動念開始。凡是不正當的妄心，即使一絲的妄想也要打掃清淨。另外，今生及前生所種下的惡業，也會影響我們有沒有福報修行，所以戒子必須每天懺悔。懺，就是懺罪過往所作的惡業，包括貪婪、憤怨、嫉妒、傲慢等，盡皆懺陳，永不再犯。悔，就是決心悔改，從今以後，所有惡業，盡皆斷絕。若不走出第一步，罪業愈積愈多，那便不用談解脫了？當然，過去世宿業無窮無盡，我們也不能一兩天便可清淨完成，正如《道德經》所言「損之又損，以至於無為」，只能每天減少一點，減少罪業牽纏，才有福德及智慧去修行。若發心求證大道而罪業牽纏，卻假作不知道，這只是「掩耳盜鈴」之舉，是永遠不能接近大道的，反而愈來愈沉向鬼道。

典故「凡國不曾滅亡」有何寓意？

這個典故最早出自《南華經．田子方》，「凡國」是歷史上真實的諸侯國，於今日河南省輝縣市。凡國滅亡時，凡國君主正身在楚國。以下是典故的內容：

楚王與凡君坐在一起議事，楚王左右的大臣三次急忙地匯報：「凡國滅亡了！」楚王問凡君：「你心裡不著急嗎？」凡君說：「凡國的滅亡，不足以喪失真我的存在。既然凡國滅亡不足以喪失真我的存在，那麼楚國的存在也不足以保障它的存在。這樣看來，可以說凡國不曾滅亡，而楚國也不曾存在。」

在道家思想來看，真我的本性才最重要，外物的存亡變化不用太在意計較。這個典故帶出，一切形名之事都是掛上虛幻的名號，始終會有消失的一天，我們也不能永遠擁有。凡君把權力、富貴榮華都看作是身外之物，正寓意我們要認清生命中最珍貴、最重要的東西就是自然的本性，而不是世間的物欲，也不應該受到物欲迷惑本性。

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本館將於12月9日（星期四）下午1時至5時30分進行升降機之年檢。當日館內「地下正門」、「喜雨樓」及「元辰殿」升降機將會依次暫停服務。

不便之處，敬希見諒！    

如有任何查詢，請致電2676 8660與本館職員聯絡。

古箏班（週日）

上課時間：上午9:00-10:00

上課日期：

• 12月5日、12日、19日、26日
• 1月2日、23日

二胡班（週日）

上課時間：上午10:00-11:00

上課日期：

• 12月5日、12日、19日
• 1月2日、23日、30日

敲擊班（週日）

上課時間：下午2:00-3:00

上課日期：

• 2月6日、13日、20日、27日
• 3月6日、13日、20日

笛子班（週日）

上課時間：中班 下午3:00-4:00

                   初班 下午4:00-5:00

上課日期：

• 12月12日、19日
• 1月30日
• 2月13日、27日
• 3月13日、20日

琵琶班（週一）

上課時間：上午9:00-10:00

上課日期：

• 12月20日、27日
• 1月3日、24日、31日
• 2月14日、21日

如有任何查詢，請致電2676 8638。