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10月道教文化講座

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2022 年 9 月 7 日
10月道教文化講座

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【道——甚麼是「道」?】

日期:2022年10月15日(週六)

時間:下午2時30分開始

地點:蓬瀛仙館喜雨樓3樓講道堂

講者:梁德華道長(香港道教聯合會主席、蓬瀛仙館副理事長)

名額有限,敬請預先留座。

查詢:2676 8607(丁小姐)

報名方法:請填妥下方表格並提交。

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中秋花燈設計比賽得獎名單

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2022 年 9 月 4 日
中秋花燈設計比賽得獎名單

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頒獎禮

日期:2022年9月9日(星期五)

時間:下午4時

地點:本館兜率行宮

得獎名單如下:

中學組

冠軍:

  • 《花好月圓》上水官立中學  楊冠希

亞軍:

  • 《紅菜頭—好彩頭》香港道教聯合會圓玄學院第三中學  黃焯琳

季軍:

  • 《紅兔子 賀中秋》香港道教聯合會青松中學  曾靖媚

優異獎:

  • 《月兔樂園》香海正覺蓮社佛教梁植偉中學  蔡曉君
  • 《望月美人》田家炳中學  陳帕言
  • 《秋收之楊桃》香港道教聯合會圓玄學院第三中學  冼樂
  • 《小花心心》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  文霞
  • 《前程似錦—漁》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  尹鍵玲
  • 《Butterflies》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  馬美兒
  • 《蝴蝶楊桃》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  陳美寶
  • 《粉色泡泡》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  李文燕
  • 《燈爖》香港道教聯合會青松中學  余柏禧
  • 《晴天花與中秋節》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  黃靖彤

小學組

冠軍:

  • 《花好月圓》香港道教聯合會圓玄學院石圍角小學  譚巧緣

亞軍:

  • 《夢幻魚兒Fantasy Fish》香港道教聯合會雲泉學校 Maria
    Alexis

季軍:

  • 《追月》聖母無玷聖心學校  伍炫睿

優異獎:

  • 《嫦娥奔月》香港道教聯合會純陽小學  賀正曦
  • 《熊貓遊踪》香港道教聯合會雲泉學校  梁梓謙
  • 《小熊》香港道教聯合會圓玄學院石圍角小學  邵喜兒
  • 《金魚公主》五旬節靳茂生小學  王康凝
  • 《團圓》香港道教聯合會圓玄學院石圍角小學  盧浚昇
  • 《南瓜車燈籠》上水宣道小學  丘雅熒
  • 《中秋月》香港道教聯合會純陽小學  林凱晴
  • 《瓊樓玉宇》聖母無玷聖心學校  伍炫熹
  • 《閒兔躺月》方樹福堂基金方樹泉小學  譚萱琳
  • 《水母花燈》香港道教聯合會圓玄學院石圍角小學  郭瑋琋

親子組

冠軍:

  • 《玉兔邀月慶中秋》香港道教聯合會圓玄幼稚園(天逸邨)  梁芷潼

亞軍:

  • 《寶蓮燈》寶血會培靈學校  余嘉熙

季軍:

  • 《福蝶》寶血會培靈學校  陳鏵禛

優異獎:

  • 《閃金蓮花轉運燈》太平幼稚園  陳柏熹
  • 《荷花燈賀中秋》嘉寶中英文幼稚園(粉嶺)  鍾梵軒
  • 《快樂的家》太平幼稚園  陳芊諭
  • 《勇士機械人》香港道教聯合會圓玄幼稚園(天逸邨)  張祈灝
  • 《兔.球》太平幼稚園  謝宇峯
  • 《抬頭仰望星空》香港道教聯合會圓玄幼稚園(富善邨)  吳晞辰
  • 《團圓》香港道教聯合會圓玄幼稚園(天逸邨)  劉峻語
  • 《中秋嫦娥奔月花燈》香港道教聯合會圓玄幼稚園(富善邨)  羅雅婷
  • 《無題》太平幼稚園  聶沛菀
  • 《中秋節習俗走馬燈》香港道教聯合會圓玄幼稚園(富善邨)  黃柏霖

評判特別獎

  • 《中秋花燈》香港道教聯合會圓玄幼稚園(富善邨)  黃靖棋

所有得獎者將有專人聯繫。查詢請致電2676 8603。

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2022 年 9 月 4 日
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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

若欲出世,超脫生死,不斷絕愛緣而能解脫者,未之有也。《龍門心法.捨絕愛緣》

淺釋:

世間種種惡業之緣,總離不開貪、嗔、痴、慢、疑五毒。過分貪婪、太著重個人私利、不顧後果而盲目追求利欲權位的人不少,這些都是「貪」的一部分顯現。不過,「貪」所涉及的範疇更多,基本有財、色、名、食、睡「五欲」之貪。隨著年月增長,我們會習慣被「貪」所束縛,而且心甘情願成為它的奴隸,包括:甘心為了錢財而勞累身心,甘心為物欲色相而沉迷墮落,甘心為了名利權勢而不擇手段,甘心為了食欲而犧牲健康,甘心為了躲懶不動而浪費人生……如此種種,神魂被「貪」所牽絆,不能自主,不能清靜,終至輪迴墜落。道教修行的方式就是「為道日損」,減損貪欲及愛緣,讓神思回復清靜,反樸歸真,這才是真正的精神解脫。若立志修道及超脫生死之限,必須要有出世之心,雖身在物欲橫流的俗世,也要有素淡、簡樸、清靜之心,懂得吃虧、謙下、柔善,雖似是愚笨,但這才是真正的大智慧,乃終極解脫之路。

典故「老役夫夢為國君」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.周穆王篇》。老役夫,即是老僕人,以前的僕人如同奴隸,沒有休息的日子,而且都是做粗活為主。典故中老役夫與主人每晚的夢中情景與現實剛好相反,一夢一覺難分難解,現簡述如下:

周國有一大戶人家尹氏,他手下那些僕人由早做到晚,十分辛苦。其中一位老役夫做到體力衰竭,晚上倒頭便睡,卻每晚都夢到自己成為國王。夢中他在宮殿飲宴作樂,快樂無比;早上醒來則又去做苦工。有人深表同情,要好好安慰他,老役夫說:「人生百年,晝夜各佔一半,我白天受苦,晚上卻能享樂,還抱怨甚麼?」另一方面,主人尹氏整天在操心家業,早已弄得身心疲憊,到了晚上也是倒頭大睡,卻夢見自己成為別人的奴僕,奔走工作,又遭責罵,又受鞭撻,受盡侮辱,一直痛苦呻吟至天亮。他的朋友勸說:「你地位尊崇,財富豐盛,遠遠勝過別人,但每晚卻夢到自己當了奴僕,這就是苦樂參半的人生。要在夢裡及現實都稱心如意,那是萬萬不能。」尹氏反思懺悔後,改變了做人的態度,一方面減輕了奴僕的工作量,另一方面自己也不再過分操心家業,壓力和思慮也減少了。自此,尹氏和老役夫在現實中都減少了痛苦。

老役夫白天辛苦,但他沒有抱怨,心裡踏實,晚上可以安睡,一半日子的辛苦也看開了。尹氏整天都在勞心,壓力大到每晚發惡夢,受人奴役。與身體勞累相比,心累是更大的痛苦。如果能夠懂得施與分享,關顧別人,並捨下更多,能與尹氏一樣減少奴役別人,其實也是放過自己,大家都有得益。

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2022 年 8 月 28 日
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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

心性不明,皆因愛緣;身體不健,皆因愛緣;道法難成,皆因愛緣;六賊猖狂,皆因愛緣;六根不淨,皆因愛緣;天地之內,五倫之中,萬物萬生,皆因愛緣。《龍門心法.捨絕愛緣》

淺釋:

前期談及「十二因緣」觀的「觸、受、愛、取、有」……當眾生接「觸」了外境而產生感「受」,便會產生貪「愛」欲望,進而有了想「取」的行動,結果便「有」種種惡業累積。「愛」不一定指情愛,貪愛、欲求、鍾情也是「愛緣」,如果處理不當,便會令人失去理智,種下惡業。若「愛緣」太深,到了人生終結時仍不懂放手,執迷不捨,「愛緣」便會結下種子,生生現報。如果在世時完全不通懺悔之理,累積之惡業便會牽引輪迴及受報,導致今生有些人「心性不明」,即智慧不足,愚昧無知,難有機會接觸正法;即使接觸,也了無興趣或過目即忘。宿世惡業也會影響今生的身心健康,直接影響修行。又有些人生性放浪,不懂控制情緒,任由「六賊」(眼、耳、鼻、舌、身、意,亦稱「六根」。)縱欲及起大分別心,或由此沾污身心,一切皆是「愛緣」牽引。天地之中,萬物生生死死,彼此又牽上各種人倫關係,都是宿世的「愛緣」所致。

典故「老成子學幻」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.周穆王篇》。老成子是戰國時代人,他的老師尹文是稷下道家學派的代表人物,相傳著有《尹文子》。「學幻」即學習「窮數達變」之道術,現將典故簡述如下:

老成子向尹文先生學習幻術,但尹文先生三年來都沒有傳授給他。老成子打算退學,尹文先生告訴他:「過去老子西行時曾跟我說,一切有生命的氣、有形狀之物都是虛幻的。萬物生化之時,陰陽之變化叫做生與死;能熟悉這個規律又能順應變化、推移變易的,叫做幻與化。創造萬物的技巧很微妙,我們難以全部了解。如要懂得幻化學問,便要先明乎生死之道,才可學習幻化之術。我和你這刻的存在本來已是幻化之身,為甚麼一定要學幻術呢?」老成子後來苦想三個月,終於能掌握存亡之術,可自由隱現,能夠與周遭事物互融,乃至互相轉變,但一生都沒公開顯現道術。

人生如夢如幻,彈指之間天地與人身已出現變化,一切悲歡離合也在瞬息萬變之中,所以尹文先生才說何必去學幻術呢?我們本身已處在這個幻變無常的世界。天地變化無窮,包含了易學中的理、象、數,能靜心理解當中的變化玄機,就是列子所言的「窮數達變」;若再配合自身修行,亦即證達宗教上的「神通」。老成子掌握道術而不顯現,這是真正大智者,有心顯現即非有道。

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2022 年 8 月 21 日
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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

王法官刑,皆因愛緣;水災火厄,皆因愛緣;刀兵劫殺,皆因愛緣;絕宗覆嗣,皆因愛緣;九祖受殃,皆因愛緣。《龍門心法.捨絕愛緣》

淺釋:

唐代白居易《長恨歌》的「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」,是對情緣最深刻的歎息與呼號。生死遺恨永遠沒有盡期,來世或仍需經過多重生死離別之苦。無論是夫妻之情緣、朋友之情緣、家族之情緣,若因錯愛、溺愛或執迷而走入歧路,或作惡傷人,來生必受果報。有些人誤以為「真情義」而替對方作犯法之事,亦必受刑罰果報。有些是因愛而嫉,傷害別人,來生或要受水火之災。有些是奪人所愛,或狠下殺機,必受刀兵劫殺報應。有些因貪淫而妄墮胎兒,亦會受絕嗣之報。更有些是因情愛而傷害了父母,或褻瀆神明,更會使九祖受殃,歸根究柢莫不與「愛緣」有關。

典故「周穆王神遊」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.周穆王篇》。周穆王是約三千年前的西周天子,「神遊」是指他曾遠遊四方,包括崑崙山及瑤池,與西王母相會,今有《穆天子傳》傳世。現將典故簡述如下:

周穆王時,西方來了一位異士,水淹火燒都不死,還能貫穿金石、翻倒山川、空中行走等千變萬化,沒有窮盡。穆王對他像天神一樣尊敬,把最好的東西都給他,但他認為穆王的宮室簡陋不可住,膳食腥臭不可食,侍女也醜陋不可近。穆王於是改建宮室,修成了一座高聳入雲的「中天臺」,異士心中仍不釋然不快樂,居住沒多久就邀請穆王與他同遊。兩人騰空而上,來到雲海上的宮殿;天上一切都是穆王未見過的。穆王低頭往地面看自己的宮殿,簡直像一堆土塊和茅草,也就不想回去了。異士又邀請穆王到另一個地方,那裡沒有太陽月亮、江河海洋,光和聲音卻從四面八方傳來;穆王承受不住,請求回去。異士推他一把,穆王醒來,所坐的還是先前的位置。左右的人說,大王只是靜坐片刻而已。從此穆王精神恍惚了三個月,他問異士為何這樣?異士答:「我與大王精神同遊,形體哪裡有動過呢?王不要覺得天上宮殿和現在所住的有分別,先前所遊的與王的園圃也沒有不同。王只是習慣看到世間不變的事物,一旦遇到變幻短暫的景象便生疑惑。但世事變化無窮,而變化時間的慢快,我們又怎能去捉摸掌握?」穆王豁然明白,處理好國事後便不留戀,到處遠遊,精神無比暢快,活到百歲而逝,世人都認為他已證道成仙。

周穆王的「神遊」不是一般旅遊,而是周遊天地,精神無礙。他悟透了變幻無常,沒有甚麼可永恆保留,所以功成身退,不執著名位及功業,選擇遠行遊歷,最終遇上西王母,被認為已「登遐」成仙。

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8月禮斗祈福

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2022 年 8 月 20 日
8月禮斗祈福

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本館每月均恭設瑤壇,仗本館經師修奉《清微禮斗科》,普為館員及善信消災解厄,集福迎祥。2022年8月禮斗祈福詳情如下:

日期:2022年8月28日(星期日)

           壬寅年八月初二日

時間:上午10時正

地點:眾妙之門牌樓平台兜率行宮

上表祈福部分需時30分鐘,歡迎各位館員攜眷偕友參加,祈求添福添壽,諸事吉祥。如欲參加是次活動,請於7月3日當日上午9時30分前到本館東齋辦事處登記,填寫表文,準10時正齊集兜率行宮祈福誦經。

儀式圓滿後另備有齋筵,用膳形式及每席人數將因應疫情及限聚令而作調整。如欲享用者,亦請於當日上午9時30分前到本館東齋辦事處登記及捐獻香油,館員每位30元,非館員每位50元。名額有限,額滿即止。

如有任何查詢,請致電2676 8603(鄭先生)。

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2022 年 8 月 14 日
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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

不明真空之理,皆因愛緣;身落火坑,皆因愛緣;身墮地獄,皆因愛緣;生老病死,皆因愛緣。《龍門心法.捨絕愛緣》

淺釋:

空,不是沒有,而是不執著事物的本質。為甚麼不需執著?因為萬事萬法皆由因緣和合而成,沒有自性本質,緣散則滅,非真實永恆。《常清靜經》提到「心無其心」、「形無其形」、「物無其物」,一方面思想情緒會轉化不定;一方面生命乃精、氣、神支撐,失其一即亡;而萬事萬物最終也會有限期,最終亦歸於空寂,故曰:「三者既悟,唯見於空。」明悟無常變易之理,便可體證自性本空。為甚麼不少人仍看不透自性本空?王常月祖師指出「皆因愛緣」。若是愛欲牽繫甚深,執迷已久,不論外人如何告知世界無常及空寂,都是徒然。沉溺痴迷更深者,有時明知是火坑劫難,也因為愛欲情迷而不自覺走入。當失去理智,執愛痴情,很容易便因衝動而做出種種錯事,故地獄難空,輪迴難止。如今生愛緣太重,又結下無明種子,來世繼續生老病死輪轉,若非真心覺悟,何以見出期?

典故「惠盎善誘」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.黃帝篇》。惠盎是戰國時期宋國的辯客,宋康王窮兵黷武,暴虐無道,故惠盎勸其止戈。現將典故簡述如下:

惠盎進見宋康王,大王事先聲明,只喜勇武之事,不喜聽仁義之理。惠盎說:「我有道術,能使勇敢的人,刺殺人不能進皮肉;有力氣的人,搥打人不能打中。大王不感興趣嗎?」大王表示甚感興趣。惠盎說:「刀刺不進,拳打不中,這還是恥辱,不算高明。我有道術,可使對方雖有勇氣但不敢刺,雖有力量但不敢打。不過,這還不夠好,對方還是有殺你的心意。我有道術使人不會產生刺打人的念頭。另外,再有一種道術,能使天下男女都能高興的愛利世人,這樣的道術比勇武有力高明四倍都不止,大王難道不感興趣嗎?」大王說:「這是我希望得到的。」惠盎續說:「孔子和墨子的品德便能這樣呀﹗他們雖然沒有疆土,但能像君王一樣得到尊榮;沒有官爵,但能像官長一樣受到尊敬,天下男女無不祝福他們安康幸福。現在大王是萬乘之主,如果同樣擁有這種志向,全國的人都會得到恩澤,這又勝過孔子和墨子了。」大王無法回答,坦言自己也被說服了。

宋康王迷信兵強馬壯可以爭奪霸業,但如果天下百姓都想殺他,再堅固的武器也不能保護。相反,如果全國人民都支持愛戴他,這樣國家又怎能不強大?《道德經》曰:「以道佐人主者,不以兵強天下。」用「道」來治理國家的君主,絕不靠兵力逞強,用兵只會激起民憤。真正的護甲是仁愛,關心人民所需,真正的利劍是德行,施恩澤於民,這樣百姓才會安居樂業,國家才會強盛。

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壬寅年中元法會開金榜儀式

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2022 年 8 月 9 日
壬寅年中元法會開金榜儀式

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農曆七月十一至十五日(公曆8月8日至12日),本館啟建壬寅年中元法會。按傳統,道教徒會在三元日修齋設醮,誦經禮懺,藉以向三官大帝禱祝和懺悔,祈求賜福、赦罪和解厄。而舉辦中元法會的目的,是專門為了祈求中元大帝解脫幽魂的苦難。

在法會舉行期間,本館經師依科奉行蕩穢、迎聖、豎幡、啟壇、開位、開榜、朝參、誦經、禮懺、破獄、攝召、關燈、散花、幽科等各種科儀,規模盛大。

今天舉行玄門開金榜儀式,冠蓋雲集。行政會議非官守議員高永文醫生, GBS, JP、香港公共行政學院院長李明逵先生, GBS、蓬瀛仙館名譽館長雲大棉博士、北區民政事務專員莊永桓先生, JP、北區區議會主席羅庭德先生、新界鄉議局副主席林偉強先生, SBS, JP、消防處助理處長(新界北)邱偉强先生、大埔警區指揮官馬偉卿總警司、邊界警區指揮官何潤勝總警司、北區醫院醫院行政總監孫天峯醫生、雅麗氏何妙齡那打素醫院及大埔醫院醫院行政總監冼藝泉醫生擔任主禮嘉賓。

法會會場設有一幅長達十公尺的「金榜」,列明法會舉行目的、日程和護法贊助人姓名,當日經師便舉行莊嚴的開榜科儀,把榜文內容呈獻天庭。《開榜科》有云:「龍虎榜開呈帝闕,名登青簡世昇平。」信善解囊題名金榜,可使天庭知悉善功,獲得仙真加庇。

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2022 年 8 月 7 日
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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

這愛緣,是諸魔之祖,萬害之根。屢劫沉迷,皆為愛緣;多生墮落,總因愛緣;不得解脫之道,皆因愛緣。《龍門心法.捨絕愛緣》

淺釋:

每個人都有他的恩愛情緣,若能梳理分明,不糾纏其中,則可瀟灑走一回。若沉溺不能自拔,則自招心魔,不自覺做出種種不理性的行為,引發萬惡之緣。清代文人史清溪所作《佚題》有曰:「多情自古空餘恨,好夢由來最易醒。」自古以來多情泛愛的人最終只會徒留愁恨,美好的畫面很快便消失,而愁恨綿長卻沒有終結一天。眾生經歷多劫以來的輪迴,浮浮沉沉其中,皆因各種恩愛情緣及業力牽引。今生我們有緣見面及認識,都是前生種下之因緣;若不好好修行,任由貪、嗔、痴、慢、疑等惡習顯現,與眾生結下糾纏不清的孽緣,終不免墮落沉淪。縱使有明師指引修行,若不捨下愛欲痴情,亦難以解脫苦惱,隨愛緣流轉生死。

典故「楊朱過宋」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.黃帝篇》,楊朱是戰國時代的哲學家,學生眾多,更形成了「楊朱學派」,其思想多接近道家。「楊朱過宋」便是講述美與醜之事,自以為沉魚落雁的偏偏最不得人心。現將典故簡述如下:

楊朱路過宋國,住在東邊的旅館。旅館主人有兩個妾,一個長得漂亮,另一個長得醜陋。不過,長得醜陋的得到主人寵幸,長得漂亮的卻遭到冷落。楊朱問為何會這樣。旅館主人說:「長得漂亮的自以為漂亮,但我不知道她甚麼地方漂亮;長得醜陋的自以為醜陋,而我不知道她甚麼地方醜陋。」楊朱說:「各弟子要記住,一個人品行很好,而又能謙遜柔善,拋棄以為自己是大賢人的自得之心,那麼無論他到哪裡都會受到愛戴。」

《道德經》曰:「不自是,故彰。」天生麗質的不需炫耀,含蓄婉轉的反而讓人憐愛。那些自命不凡的人最惹人生厭,不自以為是反而更為彰顯。同樣,行善時應謙虛低下,不要以為自己布施於人,高高在上,這是沒有任何善德的。修行人應該感恩有機緣得以種福,不要心存傲慢。懷有謙虛柔善的品德,無論走到哪裡,都會受到別人的尊重。

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壬寅年(2022)中元法會

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2022 年 8 月 1 日
壬寅年(2022)中元法會

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本館於農曆七月十一日(公曆8月8日)啟建壬寅年中元法會,至七月十五日(公曆8月12日)圓隆。農曆七月初八(公曆8月5日)全館灑淨以備啟建法會,從七月初八灑淨至十五日法會結束,全館齋戒,嚴禁葷腥。

啟壇當日,恭詣太上道祖聖像前舉行中元法會三上表儀式,祈求 太上道祖恩准,屆時臨場賜法,庶使利陽濟陰,消災集福。詳情如下:

農曆七月初八(公曆8月5日)星期五
上午10時正           請水蕩穢、灑淨

農曆七月十一日(公曆8月8日)星期一
上午10時30分       三上表、三清殿迎神陞座
下午1時正           豎幡、靨然鬼王開光
下午2時正           開壇啟請
下午2時30分       開位
下午3時正           太清懺
下午3時30分       破獄

農曆七月十二日(公曆8月9日)星期二
上午9時正           玉皇懺(上)
上午11時正         開金榜
下午1時正           玉皇懺(下)
下午2時正           玉皇朝
下午2時30分       開陰榜
下午3時正           朝靈
下午3時30分       攝召過橋

農曆七月十三日(公曆8月10日)星期三
上午9時正           太乙懺
上午9時30分       太乙朝
上午11時正         朝靈
下午1時正           觀音懺
下午2時30分       諸天朝
下午3時正           朝靈
下午3時30分       關燈散花

農曆七月十四日(公曆8月11日)星期四
上午9時正           三元水懺
上午9時30分       三元朝
上午11時正         朝靈
下午1時正           三元真經
下午2時30分       玉樞經
下午3時30分       禮斗

農曆七月十五日(公曆8月12日)星期五
上午9時正           呂祖懺
上午9時30分       呂帝朝
上午11時正         朝靈
下午12時30分        三清幽科
下午3時30分       送聖

法會期間全館開放及服務時間如下:

全館開放時間

上午8時30分 至 下午6時正
(最後入場時間:下午5時正)

小賣部服務時間

上午8時30分 至 下午5時30分

齋廚服務時間

上午11時正 至 下午5時正
(最後下單時間:下午4時30分)

如有查詢請致電2676 8660。