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2024 年 4 月 7 日
4月禮斗祈福
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其心只圖快己,不防損己,把一個能言能說的舌根,突然閉門塞竅,名為啞人。《龍門心法.忍辱降心》
淺釋:
修行人要苦煉清靜的心並不容易,一旦日常經不起考驗,動輒起嗔心,便即前功盡廢。清靜心不足,情緒便難以控制,很容易「只圖快己」而立即臭罵對方,殊不知這會招致損人又損己的惡業。如果我們的心向善,舌根便習慣說善言,鼓勵和安慰身邊的人。不過,若清靜心不足,當嗔火燃燒,平時會說善言的舌根突然閉塞,猶如「塞竅」,不能理性說話,卻將修行大忌的說話破口而出,句句損人、傷人。王常月祖師將傷肝、傷腎、傷膽等理論連繫,若嗔心嚴重的話,長遠能使耳根、眼根、舌根受損,終有一天完全「閉門塞竅」,這便是一種現世報應。
典故「白公勝倒杖策」有何寓意?
這個典故出自《沖虛經.說符篇》,白公勝是春秋末年的楚國大夫,乃楚平王之孫,曾發動「白公之亂」,結果兵敗而自縊。「杖」指握執,「策」是馬鞭,「倒杖策」即倒轉馬鞭來用。為何白公勝倒杖策也不自覺?現簡述典故如下:
楚國大夫白公勝的父親被鄭人所殺,白公勝希望楚國討伐鄭國,但楚國不同意,反與鄭國結盟。為了報父仇,白公勝計劃謀反。有一天,白公勝思緒不寧,原本退朝後要執鞭上馬而出,但因謀亂之心思重重,於是痴痴站立,倒轉了馬鞭也不知道,結果被馬鞭底部的尖端刺穿了下巴,鮮血一直流到地上,他卻完全沒有察覺。鄭國老百姓聽說這件事,說:「面頰受傷都忘記了,其他的謀慮為甚麼不能忘記呢?」
列子說,心中有所牽掛時,走路時腳就要被淺坑絆倒,頭就要被樹木撞到,而自己也不知道。這個道理猶如我們一面吃飯一面看手機,吃了甚麼都不察覺。列子透過以上事例告訴我們,如果一個人的精神被迷惑了,連自己走錯路或身陷險境也不會察覺,即使受傷或受苦了,亦難以醒覺過來。
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只因耳聞目見,突然口出嗔言,火從心起,氣由膽生。膽中嗔怒之氣,上不怕天地神明,中不怕善惡國法,恨不得一言之下,罵死他人,半句之中,辱死他人。《龍門心法.忍辱降心》
淺釋:
為甚麼這麼容易就爆發嗔怒心呢?因為我們平日太過放縱五官,不懂內視反聽,遇到外界刺激時不能攝心淨意。於是,當眼看別人對自己不友善,聽到別人指責自己,便破口大罵還擊。這股嗔火先從心中燃著,配合一股怒氣從膽中生起,立即觸動情緒大爆發。膽中怒氣充盈,即是中了邪毒,猶如被惡魔控制身體,理智完全拋諸腦後;更有甚者,做出一些激烈的行為報復對方。因為嗔心怒氣掩蓋了理智,此刻不怕有天地神明,也不理會國法規條,更不理會別人感受,總之必須先下毒手,或連珠炮發般破口大罵對方,最好是一兩句話就將人成功咒罵至死,半句之中也可羞辱至死。至於討厭的人怎樣死,罵的人根本不會怕,甚麼神明監視、國法規條等都阻擋不了他的仇恨。
典故「亡鈇意鄰」有何寓意?(鈇,粵音孚,通斧。)
這個典故出自《沖虛經.說符篇》,也見於《呂氏春秋.去尤篇》。「亡鈇」指遺失了斧頭,「意鄰」即懷疑鄰居。不少人遺失物件而茫無頭緒時,便開始懷疑有人偷走,甚至妄想整個劇情是如何發生。現簡述典故如下:
有個人丟了一把斧頭,懷疑是鄰居的兒子偷去了。每次看到鄰居的兒子,他走路像偷斧的樣子;他的臉色像偷斧的樣子;他的說話也像偷斧的樣子;乃至他的一舉一動,無不像偷斧的樣子。不久,這人挖掘山溝時找到了丟失的斧頭,以後再次看到鄰居的兒子,突然覺得他的行為、表情、動作,怎麼看都是乖孩子,一點偷斧的樣子都沒有了﹗
我們最初認識一個人時,大多抱有主觀成見。如果認定他是壞人,便看他所做的一切都不懷好意。尤其當我們遇到挫折,第一時間便想到自己被這個「壞人」陷害,愈想愈是不忿;最後發現是一場誤會,又開始覺得當初怨恨的人其實心地不錯。所以說,鄰居的兒子究竟像不像賊人,一個人像好人還是壞人,很多時候都是我們自己想像出來的。
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