其心只圖快己，不防損己，把一個能言能說的舌根，突然閉門塞竅，名為啞人。《龍門心法．忍辱降心》

淺釋：

修行人要苦煉清靜的心並不容易，一旦日常經不起考驗，動輒起嗔心，便即前功盡廢。清靜心不足，情緒便難以控制，很容易「只圖快己」而立即臭罵對方，殊不知這會招致損人又損己的惡業。如果我們的心向善，舌根便習慣說善言，鼓勵和安慰身邊的人。不過，若清靜心不足，當嗔火燃燒，平時會說善言的舌根突然閉塞，猶如「塞竅」，不能理性說話，卻將修行大忌的說話破口而出，句句損人、傷人。王常月祖師將傷肝、傷腎、傷膽等理論連繫，若嗔心嚴重的話，長遠能使耳根、眼根、舌根受損，終有一天完全「閉門塞竅」，這便是一種現世報應。

典故「白公勝倒杖策」有何寓意？

這個典故出自《沖虛經．說符篇》，白公勝是春秋末年的楚國大夫，乃楚平王之孫，曾發動「白公之亂」，結果兵敗而自縊。「杖」指握執，「策」是馬鞭，「倒杖策」即倒轉馬鞭來用。為何白公勝倒杖策也不自覺？現簡述典故如下：

楚國大夫白公勝的父親被鄭人所殺，白公勝希望楚國討伐鄭國，但楚國不同意，反與鄭國結盟。為了報父仇，白公勝計劃謀反。有一天，白公勝思緒不寧，原本退朝後要執鞭上馬而出，但因謀亂之心思重重，於是痴痴站立，倒轉了馬鞭也不知道，結果被馬鞭底部的尖端刺穿了下巴，鮮血一直流到地上，他卻完全沒有察覺。鄭國老百姓聽說這件事，說：「面頰受傷都忘記了，其他的謀慮為甚麼不能忘記呢？」

列子說，心中有所牽掛時，走路時腳就要被淺坑絆倒，頭就要被樹木撞到，而自己也不知道。這個道理猶如我們一面吃飯一面看手機，吃了甚麼都不察覺。列子透過以上事例告訴我們，如果一個人的精神被迷惑了，連自己走錯路或身陷險境也不會察覺，即使受傷或受苦了，亦難以醒覺過來。

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