其心只图快己，不防损己，把一个能言能说的舌根，突然闭门塞窍，名为哑人。《龙门心法．忍辱降心》

浅释：

修行人要苦炼清静的心并不容易，一旦日常经不起考验，动辄起嗔心，便即前功尽废。清静心不足，情绪便难以控制，很容易「只图快己」而立即臭骂对方，殊不知这会招致损人又损己的恶业。如果我们的心向善，舌根便习惯说善言，鼓励和安慰身边的人。不过，若清静心不足，当嗔火燃烧，平时会说善言的舌根突然闭塞，犹如「塞窍」，不能理性说话，却将修行大忌的说话破口而出，句句损人、伤人。王常月祖师将伤肝、伤肾、伤胆等理论连系，若嗔心严重的话，长远能使耳根、眼根、舌根受损，终有一天完全「闭门塞窍」，这便是一种现世报应。

典故「白公胜倒杖策」有何寓意？

这个典故出自《冲虚经．说符篇》，白公胜是春秋末年的楚国大夫，乃楚平王之孙，曾发动「白公之乱」，结果兵败而自缢。「杖」指握执，「策」是马鞭，「倒杖策」即倒转马鞭来用。为何白公胜倒杖策也不自觉？现简述典故如下：

楚国大夫白公胜的父亲被郑人所杀，白公胜希望楚国讨伐郑国，但楚国不同意，反与郑国结盟。为了报父仇，白公胜计划谋反。有一天，白公胜思绪不宁，原本退朝后要执鞭上马而出，但因谋乱之心思重重，于是痴痴站立，倒转了马鞭也不知道，结果被马鞭底部的尖端刺穿了下巴，鲜血一直流到地上，他却完全没有察觉。郑国老百姓听说这件事，说：「面颊受伤都忘记了，其他的谋虑为什么不能忘记呢？」

列子说，心中有所牵挂时，走路时脚就要被浅坑绊倒，头就要被树木撞到，而自己也不知道。这个道理犹如我们一面吃饭一面看手机，吃了什么都不察觉。列子透过以上事例告诉我们，如果一个人的精神被迷惑了，连自己走错路或身陷险境也不会察觉，即使受伤或受苦了，亦难以醒觉过来。

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