啞人無言，雖有千愁萬苦，不能訴於人前，百慮千謀，不能吐之出口，向人惟有手動內知，甘苦難伸，一遭病厄，艱難苦惱，雖父母不能知，即妻兒不能曉，胸藏韜略，也為廢棄之人。《龍門心法．忍辱降心》

淺釋：

王常月祖師指出，有些眾生抱著怨氣、憤恨，或滿口惡業，將來輪迴轉生，很大機會投生到「閉門塞竅」之軀。譬如不能發聲，雖有很多憂愁苦悶想要傾訴，或有計劃謀略想要施展，但都不能直抒胸臆，最多只能透過文字表達。生活的困苦、身體的病厄，或有苦惱和抑鬱，千言萬語，就是說不出來。即使是父母和妻兒也難以明白自己的內心。為何會這樣呢？答案就是靈根受損，與我們的嗔恨心有關。雖然宿世的事難以追悔，但今世又怎能不好好警戒！怨恨嗔怒，會破壞我們的清靜本性，實在不可不慎！

典故「小知不及大知」有何寓意？

這個典故出自《南華經．逍遙遊》。上文提到大鵬可以飛到九萬里高空，今次則講述地面上的小蟬和小鳥限於自身識見，無法想像大鵬高飛的遠大境界，於是冷嘲熱諷，自以為是。現簡述典故如下：

地面上的小蟬和小鳥譏笑大鵬說：「我們奮力而飛，碰到榆樹、枋樹就止息。有時沒有氣力飛不上去，那麼落在地面就是了，何必飛到九萬里高空而南去呢？」到近郊去的人，只需帶備三餐糧食，當天回來肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時間舂米準備乾糧；到千里外的人，要聚積三個月的糧食。大小境界各有不同，這些小蟲、小鳥又知道甚麼呢！

莊子總結以上內容為「小知不及大知」，猶如有人會說：「為甚麼要去看珠穆朗瑪峰呢？香港也有高山，為何要花時間去這麼遠呢？」當我們局促於狹隘的眼光，習慣了封閉的日子，再看到那些豐富多樣的場面時，便突然不曉得如何自處，這就是境界大小的不同。典故亦提到，遠行需要積糧，志向愈遠大，所需的準備功夫便愈多。如果我們都像自滿的小蟲、小鳥，又怎會知道乘風而至九萬里的意義呢？根本無法想像小天地以外的大世界吧。

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