耳聽他人罵我，嗔從心起，火自肝生，烈焰遇狂風，把一個能聽能聞的耳根，忽然閉門塞竅，名為聾人。《龍門心法．忍辱降心》

淺釋：

不少人聽到別人責罵自己時，都會很不滿。如果是上司斥責，無論是否合理，也要強忍，但心裡早已詛咒對方。如果罵人的是朋友、同輩或陌生人，相信很多人會選擇即時「回敬」對方。我們會想，做錯了事的確要道歉和認錯，但為甚麼要用「罵」的方式去指正人呢？當對方氣沖沖來罵我們時，我們很容易會生起嗔念，這種嗔念在心中形成一團火，先從肝裡開始燃燒，這些無明火焰不會燒到對方，反而會迅即焚燒自己，如狂風將火助燃，即時燒毀自身功德並破壞壽元。「耳根」猶如閉塞失效，連其他人勸慰安撫都聽不入耳，似聾人般突然聽不到任何聲音，只想著如何反擊。

典故「齊人不辱馬匹役」有何寓意？

這個典故出自《沖虛經．說符篇》，主角是齊國一位窮人。「馬匹役」是指為馬醫當雜役的人。當時的馬醫地位低賤，而跟隨馬醫做雜工及粗活的人則更低微。不辱，就是不為身份低微而感到不光彩。現簡述典故如下：

齊國有一位貧窮的人，經常在城內乞討。眾人討厭他來的次數太多，就再沒有人給他施捨。於是窮人到貴族田氏的馬棚工作，跟隨一位馬醫幹活，以求混口飯吃。城外有人戲弄他說：「跟著馬醫混飯吃，不覺得恥辱嗎？」窮人說：「天下最恥辱的事莫過於向人乞討，討飯我都不感到恥辱，難道跟著馬醫做事會感到恥辱嗎？」

有一份穩定的工作是不容易的，更何況是在局勢動盪的春秋時代？工作無分貴賤，所謂榮辱、貴賤都是人為的判斷。梁啟超在《敬業與樂業》中提到：「我信得過我當挑糞的把馬桶收拾乾淨，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。」莊子也曾因為貧窮，向監河侯借米不得要領，為求生存而在困苦中乞討，如果有一份工作又怎會不光彩？即使是清理馬糞，只要忠實做好，這已是在修行，亦值得尊敬。

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