耳听他人骂我，嗔从心起，火自肝生，烈焰遇狂风，把一个能听能闻的耳根，忽然闭门塞窍，名为聋人。《龙门心法．忍辱降心》

浅释：

不少人听到别人责骂自己时，都会很不满。如果是上司斥责，无论是否合理，也要强忍，但心里早已诅咒对方。如果骂人的是朋友、同辈或陌生人，相信很多人会选择实时「回敬」对方。我们会想，做错了事的确要道歉和认错，但为什么要用「骂」的方式去指正人呢？当对方气冲冲来骂我们时，我们很容易会生起嗔念，这种嗔念在心中形成一团火，先从肝里开始燃烧，这些无明火焰不会烧到对方，反而会迅即焚烧自己，如狂风将火助燃，实时烧毁自身功德并破坏寿元。「耳根」犹如闭塞失效，连其他人劝慰安抚都听不入耳，似聋人般突然听不到任何声音，只想着如何反击。

典故「齐人不辱马匹役」有何寓意？

这个典故出自《冲虚经．说符篇》，主角是齐国一位穷人。「马匹役」是指为马医当杂役的人。当时的马医地位低贱，而跟随马医做杂工及粗活的人则更低微。不辱，就是不为身份低微而感到不光彩。现简述典故如下：

齐国有一位贫穷的人，经常在城内乞讨。众人讨厌他来的次数太多，就再没有人给他施舍。于是穷人到贵族田氏的马棚工作，跟随一位马医干活，以求混口饭吃。城外有人戏弄他说：「跟着马医混饭吃，不觉得耻辱吗？」穷人说：「天下最耻辱的事莫过于向人乞讨，讨饭我都不感到耻辱，难道跟着马医做事会感到耻辱吗？」

有一份稳定的工作是不容易的，更何况是在局势动荡的春秋时代？工作无分贵贱，所谓荣辱、贵贱都是人为的判断。梁启超在《敬业与乐业》中提到：「我信得过我当挑粪的把马桶收拾干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。」庄子也曾因为贫穷，向监河侯借米不得要领，为求生存而在困苦中乞讨，如果有一份工作又怎会不光彩？即使是清理马粪，只要忠实做好，这已是在修行，亦值得尊敬。

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