分类： 昔日消息

我今不使嗔责，将世间人瞒心昧己，讲个分明。大众听之，便自明了。且说如何是瞒心之事？行浊言清，口明心暗是也。受戒不遵戒法，阳为戒子，阴作邪人。发愿不能行愿，出言不能信服。闻道不行，自谓已行。《龙门心法．忏悔罪业》

浅释：

虽然王常月祖师不想以呵责之态度指斥，但务要将世间人「瞒心昧己」之事讲个明白。瞒，就是欺骗；昧，就是违背；「瞒心昧己」即是违背良心做自己不应做的事。祖师举例说，行为污秽且常作恶，嘴里却是清静无为；口讲的是明道，内心仍是嗔火不灭，这是明显欺骗自己而已。此外，若受了全真戒律，行事光明正大的，这是「戒子」；暗地里不遵守戒律而自称受戒的，这是「邪人」，亦违背了受戒之初衷。在神明前发了誓愿而不能贯彻实行，顺口开河而不能使人信服，这些行为不但欺骗别人，也是「瞒心昧己」。听了大道之理而不实行，却谓自己在修行的人，世上实在有太多了。学道之人，应该每天反思自己是否「瞒心昧己」，并忏悔自己的恶行、恶言和恶念，这才是真正的忏悔。

典故「盗亦有道」有何寓意？

这句话出自《南华经．胠箧》。我们平常说「盗亦有道」，表面上似是称赞盗贼也讲道义，实情是庄子讽刺盗贼也懂得利用道义来包装自己的恶行，今简述典故如下：

强盗问他的头目：「做强盗也有规矩和准则吗？」强盗头目说：「当强盗也要有学问。」首先要估计某处有多少财产，要估计得很准确，这种高明就是「圣明」。偷盗的时候，别人在后面，自己先进去，这就是「勇气」。等到偷盗成功后，别人先撤退，而自己最后走，有危险自己担当，这是做强盗头子要具备的「义气」。判断这次行动可否去抢，这是「智慧」。事后如何分配公平，就是「仁爱」。所以做强盗，也要具备有仁、义、智、勇、圣的标准。

究竟「正道」为何物？只要遵循仁、义、礼、智，难道就可以光明正大当强盗吗？当「正道」被扭曲，某些人便借用神圣的道德教条来做护身符，将自己的恶行合理化。道德教条本意是正面的，但动机不好的人借用了「正道」，去成就「邪道」。当天下间到处都是坏人，出现巧立名目的骗局也会愈来愈多，我们必须有智慧看穿事情的本质。如本质是邪，再美丽的外表也不会是正的。

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道书有云：「灯象星形，助天光明。延年续命，却祸消灾。」观音殿之鸿运灯，每年农历正月初一由经师主持开光，灯内敬奉斗姥元君圣像及呈报善信姓名，寓意全年神恩加庇，福寿康宁。

每年农历九月初九重阳节当日起，善信可以登记下一年度的鸿运灯。「烧香」和「燃灯」是供养神明最古老和简单的方法，本馆每月均铺设瑶坛，由经师礼诵《北斗经》为登记鸿运灯的善信祈福。

鸿运灯香油金全年$380。善信可亲临本馆选择心仪号码。

如毋须选取特定号码，可按以下方式登记：

提供「题名」资料：
全名，或全名加「合家」（如「陈大文」或「陈大文合家」）

付款方法
1. 入数
中银户口：012-887-101-77778
将题名、手机号码、入数纸电邮至[email protected]。

2. 支票
抬头：蓬瀛仙馆
支票背面写上题名、手机号码，连同贴足邮资之回邮信封邮寄至本馆（粉岭百和路66号蓬瀛仙馆，信封面请注明「鸿运灯」）

如没有附上回邮信封，收据会暂存在东斋办事处，善信可亲临本馆领取。

如有任何查询，请致电2676 8660。

本馆将于2021年10月18日起，于三圣大殿兜率宫搭建棚架进行修缮工程，直至另行通知为止。

为善信安全起见，工程期间大殿将会暂时关闭，三圣祖师将移銮至众妙之门牌楼平台的兜率行宫供大众善信供奉及祭祀。不便之处，敬请见谅。

如有任何查询，请致电2676 8660与本馆职员联络。

忏悔须用真心，痛改前非，方能上进。《龙门心法．忏悔罪业》

浅释：

按玄门科范，忏悔罪过需要在天尊圣像前，恭敬跪拜忏罪。如入坛经师念诵忏文前会诵读：「恭对罡坛，复跪忏陈。」为甚么礼忏科仪着重下跪及叩首的动作？而且要不断重复称扬天尊圣号及跪拜？因为忏悔必须以最谦卑的态度进行，下跪就是甘于卑下。所有神明都是已证道的象征，向天尊圣像叩首即是代表身、心、意完全皈依大道，真诚忏悔。礼忏过程中不断称扬天尊圣号，是希望藉着神力护持正道，不受邪魔干扰而再度迷失自己。真心修行者，每天除了诵经及念忏文，亦需反思每日言行，及向神明忏陈所犯过错。天上有专门记录我们做错事的神明，我们做了坏事不要以为可以隐藏，上天是无所不察的。与其隐藏，不如真诚说出自己犯下的罪咎，并至诚立下誓愿，不再重犯。如此，不但对修行有进境，也可减轻业障。

典故「螳臂挡车」有何寓意？

螳臂挡车出自《南华经．人间世》，通过颜阖与蘧伯玉的问答，说明为人处事如何避免危险。汉代《淮南子．人间训》亦有相关典故，但意义不尽相同。今引用《南华经》简述如下：

颜阖是春秋时鲁国的高士，卫灵公礼请他担任太子蒯聩的老师。颜阖听说蒯聩是个凶残的人，到达卫国后先去拜访卫国贤者蘧伯玉，请教如何教好蒯聩。颜阖问蘧伯玉：「有个人天生嗜杀，如果放纵他，便会危害国家；如果劝他向善，则可能激怒他而危害自己。这个人只看见别人的过失，而看不见自己的过错。我该怎么办呢？」蘧伯玉说：「面对这种人要善巧和顺，别激怒他。他颠三倒四，你也装作颠三倒四；他像婴儿一样，你也装做婴儿一样。先顺应他的性情与他相处，使他觉得你是同类，再慢慢设法把他引导过来。」颜阖问：「为甚么要事先对他和顺呢？」蘧伯玉说：「你没看到过螳螂吗？螳螂奋力举臂去挡住车轮，施展自己得意的技巧，却不懂衡量自己能否胜任。如果你屡次夸大自己的才能去触犯别人，那就和螳臂挡车一样危险！」

一心希望劝人向善，这原本是好事，但所用方法若不恰当，便很容易招致危险。有些人的慧根及福德不够，未必可以接受劝善之言，要度化他们需要有善导的方便法门；更千万不要打算用自己的长处去使别人信服，这是十分危险的。若硬去将自己的理念强加别人身上，非但对方未必接受，更会引致反效果。

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本馆将于9月30日至10月13日，于护法桥前地搭建神坛帐篷。工程进行期间，本馆将会围封相关位置。不便之处，敬请各善信见谅。

如有任何查询，请致电2676 8660与本馆职员联络。

1. 本馆将于2021年10月2日、3日、9日、10日、14日、16日、17日实施人流管制措施，善信从正门进入本馆后，须从蝴蝶山径出口离开。长者及有需要人士，请使用正门入口的升降机。
2. 根据法例，善信必须戴上口罩，遵守限聚令，及保持适当的社交距离。
3. 应政府部门规定，善信在进馆时必须量度体温，以及使用安心出行APP或登记个人资料。
4. 善信在拜祭后请将香枝插在堂外的香炉。
5. 本馆唯一一座环保化宝炉只可燃化符合规格的纯纸祭品，并必须由受过训练的工作人员操作。为配合上述规定，善信请在馆内小卖部选购符合规格的衣包宝帛，并在拜祭后将衣包宝帛放入收集箱内，本馆工作人员会定时代为燃化。
6. 善信在拜祭后请带走祭品。为保持环境整洁，本馆工作人员会定时清理留下的祭品。
7. 为保持环境整洁及消防安全，各殿堂严禁燃烧蜡烛。

敬请各位善信听从工作人员指示！如有查询，请致电2676 8660。

如今修行之士，自昧良知，自欺本性，只见他人之过，不知自己之非。即此不知自己之非，罪已深，业已重矣。瞒心昧己，岂能入道？《龙门心法．忏悔罪业》

浅释：
何谓「罪业」？犯了过失，便是「罪」；积累下来便是「业」。修行之人修习清静之功，必先清除罪业，所以张天师创教之始即教人「首谢罪过」。「首谢」就是叩头谢罪，深刻忏悔。「叩头」是要我们卑下，去除傲慢的一种礼仪。早期道教的「三官手书」，也是「说服罪之意」，所以「忏悔」是修行的第一步要紧功夫。或许有人会说，我没有做过甚么伤天害理的事，为何要忏悔？其实我们抚心自问，今天讲了甚么？做了甚么？起了甚么念头？总有些事违背了良心，或犯了贪嗔，或伤害了别人。如果经常造作、假装，习以为常了，有时自己昧着良知、做了违反本性的事，而不知道自己有任何错失，这便更难醒觉要忏罪，但「业」已累积难返。发现别人的过失很容易，反省自己有何过错却是最困难的。当我们每天都在瞒心昧己，还以为自己一生没有大错，却日已累积，恶业重重。若到今天仍未悔悟，那又何需皈依入道呢？

典故「庖丁解牛」有何寓意？

「庖丁解牛」是《南华经．养生主》的着名典故，庄子以此比喻养生之道，说明凡事应顺应自然，避开一切损害生命的险境，才可享尽天年。现将典故简述如下：

魏国有一位庖丁在屠宰牛只时动作俐落，他告诉文惠君，他所用的不是技术，而是「道」。刚开始解牛时，眼里看到的是一头牛；三年后看到的是牛的五脏百骸筋骨；现在则心领神会，刀锋在筋骨缝隙之间出入，游刃有余。庖丁又说，一般厨子每月更换一把刀，而好一点的厨子懂得怎样切割，不是硬砍，约一年更换一把刀；他手上的刀则用了十九年，仍然十分锋利。虽然如此，他现在解牛时遇到筋骨盘结之处，还是屏气凝神，小心翼翼地动刀，不敢大意。每次解牛后，庖丁都会把刀子擦拭干净，好好收藏起来。文惠君听到后，表示已瞭解养生之法了。

庄子在文中提到「缘督以为经」的宗旨，即遵从自然中正之道，顺应事物之法则，便可保全天性。牛代表了浊世，骨骼、筋肉比喻世上事物的纷繁错杂。以刀解牛，有如生活上遭遇种种困扰和打击。有道之人能够坚定自己的精神意志，不在浊世中乱碰乱撞，也避开危险的地方，远离名利的陷阱，并能洞观世界的本来面目，所以能游刃有余，毫不受损。

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本馆每月均恭设瑶坛，仗本馆经师修奉《清微礼斗科》，普为馆员及善信消灾解厄，集福迎祥。2021年9月礼斗祈福详情如下：

日期：2021年9月19日（星期日）

           辛丑年八月十三日

时间：上午10时正

地点：本馆大殿

上表祈福部分需时30分钟，欢迎各位馆员携眷偕友参加，祈求添福添寿，诸事吉祥。如欲参加是次活动，请于9月19日当日上午9时30分前到本馆东斋办事处登记，填写表文，准10时正齐集大殿祈福诵经。

仪式圆满后另备有斋宴，用膳形式及每席人数将因应疫情及限聚令而作调整。如欲享用者，亦请于当日上午9时30分前到本馆东斋办事处登记及捐献香油，馆员每位30元，非馆员每位50元。名额有限，额满即止。

如有任何查询，请致电2676 8603（郑先生）。