萬法千門，修心為上。無邊無岸，苦海難逃。欲入仙都，早明定慧。戒能堅固，智慧光生。仔細思量，守戒第一。《龍門心法．戒行精嚴》

淺釋：

道門有句說話：「修道必須先修心。」無論是學習科儀、丹道、符法、醫術等，必以修心為基礎，亦以修心為上。若內心偏歪，思想惡毒，科儀再熟練只不過徒有形相，不能通神；若丹道不修心性，真氣不會萌生，水火燒煉都是假；若施行符法沒修心基礎，感召的力量不會是正神；若學習醫術不修心，又如何真正關心病人？是以王常月祖師強調「萬法千門，修心為上」。學甚麼術科也好，修心才是正途，正如古人修學，必由蒙學讀起，先學做人，立好心；心不好，學問再好，將來只會遺害社會。世間都是苦海，無邊無盡，欲要真正脫離輪迴，證達仙境，必要有清靜的心和智慧圓融。如何清靜？必先戒除惡行、惡語、惡念，才能堅固自己的道德，清靜神思，明通智慧。說到底，萬法千門，戒惡就是修心的第一步。

典故「不死之道」有何寓意？

這個典故出自《沖虛經．說符篇》，談及求取長生不死的道術，帶出理論、實踐分立的現象。有些人是知而未行，有些人是行而未知。現簡述典故如下：

從前有個自稱懂得不死之術的奇人，燕國君主派人向他學習，惟未學會，奇人便死了。燕君大怒，發洩要殺死那個被派去學習的人。臣子勸說：「人最憂慮的是死亡，最重視的是生命。那個知不死的奇人，自己都喪失了生命，又怎能教你長生呢？」另一個人叫齊子，聽到奇人死訊撫胸痛恨。富子嘲笑他：「你要學習不死，而知不死的人都死了，你仍在懊悔。我不知道你想學甚麼了。」胡子回應：「富子的話也不對，有些人掌握了道術但沒有實行，有些人能實踐而不知道術。衛國有個善於數術卜筮的人，臨死前將秘訣告訴兒子，兒子記住了但不懂運用，於是他傳授別人，而那人竟可做到與父親不相伯仲。這樣看來，死去的奇人為甚麼不能懂得長生之術呢？」

世間掌握理論和知識的人，很多都沒有確切實行。明知身心清靜是接近道的唯一方法，但真正做到的人寥寥可數，反而走入邪徑的卻不少。又有些人未必有理論指導，例如長壽村的老人，他們不懂得長生理論，只是在日常生活中，老實踐行簡約、素樸、清淡等道家思想。因此，知「道」的人的確是掌握了道理，我們應該虛心向他們學習，而最重要的還是付諸實行，勤而行之。

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