万法千门，修心为上。无边无岸，苦海难逃。欲入仙都，早明定慧。戒能坚固，智慧光生。仔细思量，守戒第一。《龙门心法．戒行精严》

浅释：

道门有句说话：「修道必须先修心。」无论是学习科仪、丹道、符法、医术等，必以修心为基础，亦以修心为上。若内心偏歪，思想恶毒，科仪再熟练只不过徒有形相，不能通神；若丹道不修心性，真气不会萌生，水火烧炼都是假；若施行符法没修心基础，感召的力量不会是正神；若学习医术不修心，又如何真正关心病人？是以王常月祖师强调「万法千门，修心为上」。学什么术科也好，修心才是正途，正如古人修学，必由蒙学读起，先学做人，立好心；心不好，学问再好，将来只会遗害社会。世间都是苦海，无边无尽，欲要真正脱离轮回，证达仙境，必要有清静的心和智慧圆融。如何清静？必先戒除恶行、恶语、恶念，才能坚固自己的道德，清静神思，明通智慧。说到底，万法千门，戒恶就是修心的第一步。

典故「不死之道」有何寓意？

这个典故出自《冲虚经．说符篇》，谈及求取长生不死的道术，带出理论、实践分立的现象。有些人是知而未行，有些人是行而未知。现简述典故如下：

从前有个自称懂得不死之术的奇人，燕国君主派人向他学习，惟未学会，奇人便死了。燕君大怒，发泄要杀死那个被派去学习的人。臣子劝说：「人最忧虑的是死亡，最重视的是生命。那个知不死的奇人，自己都丧失了生命，又怎能教你长生呢？」另一个人叫齐子，听到奇人死讯抚胸痛恨。富子嘲笑他：「你要学习不死，而知不死的人都死了，你仍在懊悔。我不知道你想学什么了。」胡子回应：「富子的话也不对，有些人掌握了道术但没有实行，有些人能实践而不知道术。卫国有个善于数术卜筮的人，临死前将秘诀告诉儿子，儿子记住了但不懂运用，于是他传授别人，而那人竟可做到与父亲不相伯仲。这样看来，死去的奇人为什么不能懂得长生之术呢？」

世间掌握理论和知识的人，很多都没有确切实行。明知身心清静是接近道的唯一方法，但真正做到的人寥寥可数，反而走入邪径的却不少。又有些人未必有理论指导，例如长寿村的老人，他们不懂得长生理论，只是在日常生活中，老实践行简约、素朴、清淡等道家思想。因此，知「道」的人的确是掌握了道理，我们应该虚心向他们学习，而最重要的还是付诸实行，勤而行之。

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