但有一句方便法言，須教大眾放心行持。這個天上主宰，原以好生為心，慈悲廣大，救度眾生。若是犯了的戒子，從此改悔，真心發現，復守科條，精嚴不犯二次者，自然天心慈憫，赦宥還元。《龍門心法．戒行精嚴》

淺釋：

上天有好生之德，不會隨便懲罰及降罪人間。若有弟子犯戒，只要有覺醒的心，知道自己真的犯錯，繼而警醒自己遵守戒律和「十善」之德行，並嚴加律己，防範再犯第二次，上天是會體恤的。負責掌管人間善惡的神明，也會酌情處理，記錄在案，或「赦宥還元」。宥，粵音右，即寬恕；元，即開始；「赦宥還元」即赦罪寬恕，把原本懲罰的記錄還原最初狀態。當然，神明能監督我們是否真的改過遷善。不過要明白，如不只犯戒更作惡害了人，則不是祈求上天赦免罪業便可一筆勾銷。因此，出家修行者要嚴守戒律，在家弟子亦不要作惡傷人，否則陰律無情，自作自受。

典故「黑牛生白犢」有何寓意？（犢，粵音讀。）

這個典故出自《沖虛經．說符篇》。「犢」是小牛；黑牛生了白色小牛，古人認為是異象，而孔子憑其學養及見識，直指吉祥，當中蘊含了因果善報的道理。現簡述典故如下：

宋國有個好行仁義的人，三代都不懈怠地行善。某天家中黑牛突然生下白色小牛，便去問孔子。孔子說：「這是好預兆，可以用牠來祭祀上天。」過了一年，他父親的眼睛無故瞎了，而黑牛又生了小白牛，父親再叫兒子去問孔子。兒子說：「上次問過而你卻失明了，為何再問他？」父親說：「聖人的話自有深意，或先不應驗而最終圓滿，這事還未完結，姑且再問問。」兒子又去詢問孔子。孔子說：「這是吉祥！」又叫他祭祀上天。兒子回家告訴父親，父親表示要遵循。過了一年，兒子的眼睛也無故瞎了。後來，楚國攻打宋國，包圍都城，青壯年都上城作戰，死了一半。父子二人因眼瞎而避免了作戰。等到戰事完後，他們的眼睛又突然康復了。

「塞翁失馬，焉知非福。」大家都明白這個道理，但當遇到劫難卻很容易氣餒和灰心，並懷疑自己的善功善行。天道玄妙難測，如善德具足，所遇災劫自會消減，但未必可完全消散，報應始終出現。猶如典故之戰爭是必然的，但父子終能捱過，眼睛亦能康復。另一方面，善報未必立即顯現，我們只需堅定努力行善，福報自厚，亦能恩及父母、子孫。

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