轉父為子，轉祖為孫，轉男為女，改面換形，移名換姓，顛倒凡夫，認為真實，可憐可哭！大眾當知！《龍門心法．捨絕愛緣》

淺釋：

前節提及的案例，道人因為執念不自覺化為飛蛾；「化」是萬物生死循環之機，人死後也會按因果業力，往不同的路向化生另一眾生。輪迴轉生的地方大多與前生相關，往生父母或轉生為今世我們的子女，祖輩轉生為我們的孫兒女，前生是男的轉生為女人；但轉生時已是另一個模樣，形體與前生完全不同。今生轉換了身份，大家便不會知道這些身邊的人其實都在前生與自己結下不少香火因緣。今生緣盡，來生或許又轉化另一眾生繼續與我們相聚相合；凡人看不通，今生執著情愛關係，難捨難離，其實過世的人或許早在自己身邊出現。今世之中，人與人的關係或許是來報恩，或報怨，或討債，或還債，都是宿世因緣而聚合，只要以清靜心面對，歡喜的布施回向便可。若然看不透，不明白今世相遇之緣，執著眼前一切，以為是真實不變的，這樣便很容易怨天尤人，實在可憐可悲。王常月祖師在此章總結，要減少愛緣和貪欲，尤其是修行人不可執著，或求回報，否則便遠離清靜，福慧亦隨減。

典故「師文學琴」有何寓意？

這個典故出自《沖虛經．湯問篇》。琴，即是古琴，古人以彈琴來修心。「師文學琴」便是在技術上進而修心的一個歷程。現將典故簡述如下：

古時音樂家瓠巴彈奏的琴聲，可使鳥兒飛舞、魚兒歡躍。鄭國的師文十分嚮往，於是來到魯國拜見著名樂師師襄，但學了三年仍彈不成一首樂章。師襄勸他先回家，師文歎氣說：「我真正追求的是用琴聲來宣洩情感，但我現在不能準確地把握情感，暫時還不敢放手去撥弄琴弦，請老師給我一些時日。」過了一段時間，師文再次拜見師襄，並嘗試彈奏。他首先奏響金音的商弦，只覺琴聲挾著秋風，似乎草木都要結果。他又撥動木音的角弦，隨之又像春風回蕩，草木開花。之後奏響了水音的羽弦，竟使人感到霜雪交加，江河封凍。再來就是奏響火音的徵弦，使人見到陽光熾熱，堅冰融化。在樂曲完成之際，師文奏響了宮弦，與四弦產生和鳴，頓時暖風輕拂，祥雲繚繞，甘露下降，清泉湧出。師襄讚道：「演奏太美妙了！即使師曠彈奏清角樂曲，鄒衍吹奏管樂聲律，也無法與你相媲美！」

要學懂一首樂章並不困難，要提升技藝則要下苦功。不過，要通達琴音之道，更要講求用心，用心來悟道。即是說，學習技藝不僅光憑外在的技巧，更需提高修養和悟性，領悟樂曲內涵，最後「得心」方能「外應」，身心合一，達到與天地和諧的境界。

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