转父为子，转祖为孙，转男为女，改面换形，移名换姓，颠倒凡夫，认为真实，可怜可哭！大众当知！《龙门心法．舍绝爱缘》

浅释：

前节提及的案例，道人因为执念不自觉化为飞蛾；「化」是万物生死循环之机，人死后也会按因果业力，往不同的路向化生另一众生。轮回转生的地方大多与前生相关，往生父母或转生为今世我们的子女，祖辈转生为我们的孙儿女，前生是男的转生为女人；但转生时已是另一个模样，形体与前生完全不同。今生转换了身份，大家便不会知道这些身边的人其实都在前生与自己结下不少香火因缘。今生缘尽，来生或许又转化另一众生继续与我们相聚相合；凡人看不通，今生执着情爱关系，难舍难离，其实过世的人或许早在自己身边出现。今世之中，人与人的关系或许是来报恩，或报怨，或讨债，或还债，都是宿世因缘而聚合，只要以清静心面对，欢喜的布施回向便可。若然看不透，不明白今世相遇之缘，执着眼前一切，以为是真实不变的，这样便很容易怨天尤人，实在可怜可悲。王常月祖师在此章总结，要减少爱缘和贪欲，尤其是修行人不可执着，或求回报，否则便远离清静，福慧亦随减。

典故「师文学琴」有何寓意？

这个典故出自《冲虚经．汤问篇》。琴，即是古琴，古人以弹琴来修心。「师文学琴」便是在技术上进而修心的一个历程。现将典故简述如下：

古时音乐家瓠巴弹奏的琴声，可使鸟儿飞舞、鱼儿欢跃。郑国的师文十分向往，于是来到鲁国拜见着名乐师师襄，但学了三年仍弹不成一首乐章。师襄劝他先回家，师文叹气说：「我真正追求的是用琴声来宣泄情感，但我现在不能准确地把握情感，暂时还不敢放手去拨弄琴弦，请老师给我一些时日。」过了一段时间，师文再次拜见师襄，并尝试弹奏。他首先奏响金音的商弦，只觉琴声挟着秋风，似乎草木都要结果。他又拨动木音的角弦，随之又像春风回荡，草木开花。之后奏响了水音的羽弦，竟使人感到霜雪交加，江河封冻。再来就是奏响火音的征弦，使人见到阳光炽热，坚冰融化。在乐曲完成之际，师文奏响了宫弦，与四弦产生和鸣，顿时暖风轻拂，祥云缭绕，甘露下降，清泉涌出。师襄赞道：「演奏太美妙了！即使师旷弹奏清角乐曲，邹衍吹奏管乐声律，也无法与你相媲美！」
要学懂一首乐章并不困难，要提升技艺则要下苦功。不过，要通达琴音之道，更要讲求用心，用心来悟道。即是说，学习技艺不仅光凭外在的技巧，更需提高修养和悟性，领悟乐曲内涵，最后「得心」方能「外应」，身心合一，达到与天地和谐的境界。

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