大眾，心有所愛，即是緣也。緣從愛起，愛逐緣生，緣愛相纏，永無了徹。《龍門心法．捨絕愛緣》

淺釋：

上節提及的案例，一位道人因打坐中強行用意念觀想神光，結果化成飛蛾而撲向火光。王常月祖師借此事例，訓示大家在世間不宜太過執著要得到甚麼，修行人是要捨，更不應有妄念，強求入定見光、神明示現等，執著便容易成魔。世人也不宜種下太多情根，對每件事的愛也不宜深愛，否則留戀不捨便結下不解之緣。緣，就是因為宿世結下了恩愛情仇，或痴戀執迷而來，如果今世我們仍在追逐不捨，緣愛便糾結不清，永無了期，下世亦會繼續未了緣。凡間一切的恩愛都是因緣而合，而每件事都在變化無常之中。有一句粵語歌詞說：「情愛，就好像一串夢，夢醒了一切亦空。」看透了便不會執著，適當時候放下，便不用苦苦思念，令自己身心憂苦。有時候，嘗試遠離它、放開它，給自己一個清靜的空間，憂苦也隨之而去。

典故「繞梁三日」有何寓意？

這個典故出自《沖虛經．湯問篇》。梁，是指支撐屋頂的橫木。「繞梁三日」形容音樂感人，雖過了很長時間，餘音仍好像環繞屋梁，迴響不絕。典故前後其實還有一些小故事，現將完整的版本敘述如下：

古時薛譚跟隨秦青學習唱歌，以為自己已掌握歌唱之竅門，便辭別回家。秦青為他送行，手敲節板及唱起悲歌，歌聲震動了整個樹林，上空飄過的雲彩也為他的歌聲停了下來。薛譚自知音樂水平膚淺，立即認錯及請求回去。秦青有天跟朋友說：「從前一位叫韓娥的女子來到齊國，在雍門賣唱求食。三天以後，歌聲的餘音還在房梁間繚繞不散，附近的人以為她仍未離開。後來，韓娥路過旅店，遭人侮辱，韓娥傷心痛哭，哭聲悠長哀怨，整個鄉里的老幼聽到後無不悲傷流淚，整整三天吃不下飯。大家急忙把韓娥請回來唱一首歡樂愉快的歌曲，鄉里眾人聽到後無不歡欣雀躍，鼓掌又跳舞，把此前的悲愁全忘了。」

無論學習任何技藝，最高的境界不會只停留在技巧上，而是「道」，即可感通天地及人心；習練者亦須謙虛退讓，和光同塵。薛譚的表現太過自滿，卻不知音樂可感通萬物，超越技藝的層次。秦青的歌聲可與自然相通，韓娥的歌聲則可感通人心，讓人悲傷，也可讓人歡樂，甚至有一段長時間仍繚繞在大家的耳朵裡，這種境界已不是技藝的層面，而是接近「道」。

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