大众，心有所爱，即是缘也。缘从爱起，爱逐缘生，缘爱相缠，永无了彻。《龙门心法．舍绝爱缘》

浅释：

上节提及的案例，一位道人因打坐中强行用意念观想神光，结果化成飞蛾而扑向火光。王常月祖师借此事例，训示大家在世间不宜太过执着要得到甚么，修行人是要舍，更不应有妄念，强求入定见光、神明示现等，执着便容易成魔。世人也不宜种下太多情根，对每件事的爱也不宜深爱，否则留恋不舍便结下不解之缘。缘，就是因为宿世结下了恩爱情仇，或痴恋执迷而来，如果今世我们仍在追逐不舍，缘爱便纠结不清，永无了期，下世亦会继续未了缘。凡间一切的恩爱都是因缘而合，而每件事都在变化无常之中。有一句粤语歌词说：「情爱，就好像一串梦，梦醒了一切亦空。」看透了便不会执着，适当时候放下，便不用苦苦思念，令自己身心忧苦。有时候，尝试远离它、放开它，给自己一个清静的空间，忧苦也随之而去。

典故「绕梁三日」有何寓意？

这个典故出自《冲虚经．汤问篇》。梁，是指支撑屋顶的横木。「绕梁三日」形容音乐感人，虽过了很长时间，余音仍好像环绕屋梁，回响不绝。典故前后其实还有一些小故事，现将完整的版本叙述如下：

古时薛谭跟随秦青学习唱歌，以为自己已掌握歌唱之窍门，便辞别回家。秦青为他送行，手敲节板及唱起悲歌，歌声震动了整个树林，上空飘过的云彩也为他的歌声停了下来。薛谭自知音乐水平肤浅，立即认错及请求回去。秦青有天跟朋友说：「从前一位叫韩娥的女子来到齐国，在雍门卖唱求食。三天以后，歌声的余音还在房梁间缭绕不散，附近的人以为她仍未离开。后来，韩娥路过旅店，遭人侮辱，韩娥伤心痛哭，哭声悠长哀怨，整个乡里的老幼听到后无不悲伤流泪，整整三天吃不下饭。大家急忙把韩娥请回来唱一首欢乐愉快的歌曲，乡里众人听到后无不欢欣雀跃，鼓掌又跳舞，把此前的悲愁全忘了。」

无论学习任何技艺，最高的境界不会只停留在技巧上，而是「道」，即可感通天地及人心；习练者亦须谦虚退让，和光同尘。薛谭的表现太过自满，却不知音乐可感通万物，超越技艺的层次。秦青的歌声可与自然相通，韩娥的歌声则可感通人心，让人悲伤，也可让人欢乐，甚至有一段长时间仍缭绕在大家的耳朵里，这种境界已不是技艺的层面，而是接近「道」。

更多文章按此