大眾，既已得知障礙為害，又必要知愛緣之害更狠。如何見得愛緣更狠？障礙之心，不過遇境而有，境過即空，其害暫來暫去。惟有愛緣二字，是無始劫前，以至今生，種下的孽根。《龍門心法．捨絕愛緣》

淺釋：

上一章談及修行會遇上的種種障礙，都是在特定環境及時間出現，時間及空間轉變了亦會隨即改變或消散。譬如心生疑惑、煩躁、憂惱、歡喜、欺誑、嫉妒等，《常清靜經》云「心無其心」，心是常變的，今日開心，明天可能是憤怒，第三天可能是傷心，自己也難以捉摸，每日都有不同的障礙。不過，王常月祖師指出，「愛緣」的禍害更嚴重，對修行有更大影響，因為「愛緣」二字可以是多生多世之前已種下的孽根，穿越多世仍糾纏難清。人與人之間的愛欲情仇都是多世的情緣積累而來，今生遇上了絕非偶然，可能是孽債，可能是冤親，或者是情根早種；如不小心處理及化解，來生及未來世將會成為更大的劫難，即使發心修行亦難以圓滿。

典故「季咸見壺子」有何寓意？

這個典故出自《沖虛經．黃帝篇》，也見於《南華經．應帝王》。季咸是從齊國來到鄭國居住的神巫。壺子是列子的老師壺丘子。現將典故簡述如下：

齊國有一個神巫季咸，長於相面，能準確預知人的生死禍福，大家都害怕見到他。列子衷心折服，告訴老師壺子：「原先我以為老師的道術最高了，現在卻有更高的呢﹗」壺子讓列子找來季咸看相。季咸告訴列子，你的老師神色如同水濕過的灰燼般毫無生氣，應該活不到十天。列子大驚，壺子卻說：「我只是給他示現大地沉寂閉塞的神情，明天你再叫他來吧。」次日季咸再來看壺子，驚喜表示有了生機，死灰神色有了變化。壺子告訴列子：「我示現了天地相合的生機，只是一點生氣從腳跟發出而已。」第三天季咸再來，表示壺子的神色不定，待穩定了才再看相。壺子說：「我讓他看到虛靜的狀態，不露任何跡象。」第四天季咸見到壺子後竟然驚慌跑走了，壺子告知列子：「剛才展示的是根本的大道，但我還沒完全展開，只是隨機變化，他不能窺探我便跑了。」列子慚愧自己仍沒學得大道，從此回家過著平淡的生活，每天燒飯餵豬，遠離世事，不再執著於是非爭鬥，返璞歸真，最終證得大道。

季咸道術的失敗，是他只看到表象而不知本質，只見靜態而不知變化；壺子卻是真正修道者，深藏不露，隨機而動。「機」在我而不在人，「機」在內而不在外，這才是道教「我命在我不在天」的極致。能有此修養境界，必然淡泊無欲，不露鋒芒，和光同塵。若喜賣弄聰明，心無涵養，其道術即已敗。

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