三卷五品，皆從斷除障礙而有。豈但《皇經》，三教九流，諸子百家，千言萬語，皆從破暗除痴、斷障明理的法門。《龍門心法．斷除障礙》

淺釋：

《高上玉皇本行集經》共有三卷五品，十分強調誦經功德、玉皇上帝「普垂教法，開悟後人」及「光明常充諸天」的神能。其中提到我們不能感通上天的原因，是因為未能斷障；這也是不少人誦經多年，仍未覺有何進境之因。重點不是誦不得其法，而是本身障礙重重，根本問題仍未得到處理。如前文提到，斷障只有堅守戒行，並以清靜心對治一切貪嗔習氣，去除分別及執著才可。王常月祖師續指，不但是《高上玉皇本行集經》這樣說，儒、釋、道「三教」及各階層的帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈「九流」，以至諸子百家的學說，歷年來留下千千萬萬的經卷教誨，都是教導我們開啟智慧，破除愚痴蒙昧和暗黑無知，並斷除人生種種障礙，指引我們明理悟道的法門。因此，學道不能只執著道教經卷，儒籍、佛典及諸子百家聖賢哲理都有可取之處；能夠融通貫徹，亦有助破除障礙。

典故「吳王射狙」有何寓意？

這個典故出自《南華經．徐無鬼》，通過敘述一隻猴子在吳王面前賣弄靈巧而最終被射死之事，告誡大家為人處世應該要有自知之明和謙虛謹慎。現簡述內容如下：

吳王在江上乘船，然後登上獼猴山。群猴看見吳王，驚慌亂跑，並逃進荊棘深叢中。唯獨一隻猴子，從容自得跳來跳去，在吳王面前賣弄自己的靈巧身手。吳王用箭射牠，牠敏捷地接住射來的快箭。吳王再命令一眾隨從追著射牠，猴子避無可避中箭身亡。吳王對他的好友顏不疑說：「這隻猴子賣弄身手，炫耀自己如何敏捷來輕視我，以致遭到這個下場，我們要引以為戒！唉！所以不要以傲氣的態度對待他人！」

《道德經》曰：「自伐者無功，自矜者不長。」炫耀自我的人反而不見得有功勞，抬高自己的人反而不見得長久。太過輕躁的舉動都是違反清靜自然之理，雖有短暫的快感卻不能維持長久，而且容易出現意外及招致敗亡。道家思想十分強調處世應該謙虛謹慎、不敢為天下先，顯露鋒芒而不懂收斂往往會招來禍害。