不知者，謂之痴人、迷人、愚人。知而故犯者，豈非瞞心昧己？此謂之奸人、惡人、邪人、小人，比前愚痴之人，其罪不同。《龍門心法．懺悔罪業》

淺釋：

未有機會接觸道學，不知善惡報應，所以不知行善止惡，這種人只能說是道緣未至，仍浮沉在世間痴慢、迷途、愚昧的苦海中，王常月祖師稱這種「不知」的人為痴人、迷人、愚人。至於知道了善惡報應仍犯下惡業的人，這不是「不知」，而是瞞騙良心、昧著自己，明知故犯，知而不行，卻又裝作沒有犯下惡業，王常月祖師稱這種「知而故犯」的人為奸人、惡人、邪人、小人，因為這種人有的是小聰明，在裝作賢人、善人、正道、君子，卻是表面道貌岸然，背地裡胡作非為。由於「知而故犯」的人多為狡猾之徒，容易使人防不勝防，讓人中了圈套而不知道，所以特別陰險，其罪業也實在不輕。

典故「邯鄲學步」有何寓意？

這句話出自《南華經．秋水》，原意是借魏國公子牟對於趙國辯士公孫龍的訓誡，譏笑那些爭名逐利之徒見識淺薄，為了利益而迷惑內心，甚至喪失本性。以下是「邯鄲學步」的故事內容：

相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿態特別優美大方。燕國壽陵有個年輕人便千里迢迢來到趙國邯鄲，希望學習當地人的走路姿勢。結果不但沒有學好，反而連自己原來的走路方法也忘記了，路費也花光，最後只好爬著回去燕國。

在莊子看來，讀書原本是為了追求大道，恢復自然本性。但久而久之，不少人都迷失在刻板的知識中，更多的是迷失了人生方向，走都走不出來。後世則借此典故，引申為不可只是仿效別人行事而喪失本能。每個人固然都有缺點，但也必有本能的優點，可以取長補短，發揮創見及潛能。如果只懂仿效別人行事，而將自己原有的本能優點置之不用，恐怕一事無成，更把自己的能力抹煞。