不知者，谓之痴人、迷人、愚人。知而故犯者，岂非瞒心昧己？此谓之奸人、恶人、邪人、小人，比前愚痴之人，其罪不同。《龙门心法．忏悔罪业》

浅释：

未有机会接触道学，不知善恶报应，所以不知行善止恶，这种人只能说是道缘未至，仍浮沉在世间痴慢、迷途、愚昧的苦海中，王常月祖师称这种「不知」的人为痴人、迷人、愚人。至于知道了善恶报应仍犯下恶业的人，这不是「不知」，而是瞒骗良心、昧着自己，明知故犯，知而不行，却又装作没有犯下恶业，王常月祖师称这种「知而故犯」的人为奸人、恶人、邪人、小人，因为这种人有的是小聪明，在装作贤人、善人、正道、君子，却是表面道貌岸然，背地里胡作非为。由于「知而故犯」的人多为狡猾之徒，容易使人防不胜防，让人中了圈套而不知道，所以特别阴险，其罪业也实在不轻。

典故「邯郸学步」有何寓意？

这句话出自《南华经．秋水》，原意是借魏国公子牟对于赵国辩士公孙龙的训诫，讥笑那些争名逐利之徒见识浅薄，为了利益而迷惑内心，甚至丧失本性。以下是「邯郸学步」的故事内容：

相传战国时赵国人走路的步伐、姿态特别优美大方。燕国寿陵有个年轻人便千里迢迢来到赵国邯郸，希望学习当地人的走路姿势。结果不但没有学好，反而连自己原来的走路方法也忘记了，路费也花光，最后只好爬着回去燕国。

在庄子看来，读书原本是为了追求大道，恢复自然本性。但久而久之，不少人都迷失在刻板的知识中，更多的是迷失了人生方向，走都走不出来。后世则借此典故，引申为不可只是仿效别人行事而丧失本能。每个人固然都有缺点，但也必有本能的优点，可以取长补短，发挥创见及潜能。如果只懂仿效别人行事，而将自己原有的本能优点置之不用，恐怕一事无成，更把自己的能力抹煞。

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