或以因緣淺薄，行難行之行，而捨身於懸崖：種種甚多，皆非正道。《龍門心法．參悟玄微》

淺釋：

古來不少修行人選擇以苦行形式磨練自己，例如全真道創派早期，祖師多以苦行著稱，但其本意是在決志向道之初，以苦練志，提升精神修養。絕不是為了挑戰自己，專門選「難行之行」；更不是以為自己福德因緣不足，藉由苦行抵消罪業；這都是對道教義理的誤解。如果根本不知道為何要修行，亂行危險之事，或走入刀山火海，或去凶險之地測試功力，這不是正信道教所行之事。近代甚至有人嘗試「捨身投崖」，誤以為修丹已成，跳下懸崖便可一脫凡胎，這肯定不是正道。王常月祖師強調，凡是企圖以自殘行為來彰顯神力，或是捨命求解脫之事，皆為旁門之術，昧卻心性，絕非道教內容。有心尋求正道之士，不可不知。

典故「曳尾塗中」有何寓意？

出自《南華經．秋水》。曳尾，指拖著尾巴。塗中，即在泥路上。這裡是指像烏龜一樣，逍遙地在泥上爬行。現簡述內容如下：

莊子在山東濮水垂釣，楚威王派遣兩位使者傳達旨意，邀請莊子出仕。莊子手持釣竿，頭也不回，答：「我聽說楚國有神龜，死去三千年了。楚王把牠用布巾包裹，放進匣子中，珍而藏之在宗廟大堂上。你們說，這隻神龜是寧願死去，留著骨頭受到後人禮待呢？抑或願意活著，逍遙地拖著尾巴在泥上爬行呢？」兩位使者回答：「寧願拖著尾巴在泥上吧！」莊子說：「所以你們離開吧，我仍要在泥上拖著尾巴過活呢！」

世俗的生活和工作是必須的，但也要衡量自己的性情和抗壓能力。當壓力大到難以負荷，甚至損害身心健康時，便不應為了虛名與權位而犧牲自我。莊子深深明白自己不適宜任官，不願受官場束縛，也不願在君王身邊擔驚受怕，所以他拒絕了楚王的邀請，選擇了平淡的生活。有時候，物質生活雖然清貧，但心安自在，總勝過每日伴隨著恐懼和沉重壓力。莊子倘佯於山水自然，重視精神的逍遙，即使生活貧困，但這種知足安足的生活，更勝於名利場中惶恐度日。

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