或效陰陽而行採取；或房中鼎器，呼吸以神運真鉛，延生接命；或鼎爐砂火，抽添以燒煉茆銀，布施立功；或以身體衰殘，抱金丹之道，而待傳於有福……《龍門心法．參悟玄微》

淺釋：

承接前文，學道若不知正法，不先修心，很容易誤入邪道，或沉迷小術，最終仍跳不出紅塵，與「道」愈來愈遠。有人偏好採陰補陽之法，或走向房中邪術，不求自然養生之道，反而盜用丹法之名，導人入迷。有人則鑽研搬弄「真鉛」，即陰中之陽，腎中真陽之氣，以為可以延生，試問有幾人長壽百歲？又有幾人因此證道飛升？也有人年輕時耗損健康與精神，晚年才急於學習金丹之術，加上布施積福，祈求得到上天眷顧。「鼎爐砂火」和「燒煉茆銀」都是指以意念煉藥，但在王常月祖師眼中，若無心性修為，這些只是道術技巧，甚至是弄虛作假。丹法必須要有清靜戒行，更要先修心，最重要是經師父考驗道行，才會傳授如何接通上天清氣。現在太多人捨本逐末，不做好基本修為，不知清靜之道，卻妄想學習丹道燒煉，幻想有氣感，但怎能真正達到延生、治病、感通？真功真修為，容不得半點虛假。

典故「聖人之勇」有何寓意？

出自《南華經．秋水》，即聖人的勇敢之處。莊子說：「知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也」。現簡述內容如下：

孔子在匡城遭到圍困，但他表現閒適，不停在彈唱。子路忍不住問老師為何這樣悠然，孔子回答：「我不想窮困，但也不能避免，這是命運。我想通達很久了，卻不得志，這是欠缺時機。古代堯舜治理天下，沒有不得志的人，這並非人的智慧高明。到了桀紂時，天下沒有顯達的人，也並非人不高明，這是時勢命運造成的。在水中行走不避蛟龍，這是漁夫之勇。在陸地行走不避猛獸，這是獵人之勇。知道人生有窮困也有順利，面臨大難而不懼怕，能坦然面對的，這是聖人之勇。我的命運，冥冥之中已有安排吧。」沒多久，有將領告訴孔子：「我們誤以為你是權臣陽虎，把你包圍起來。現在知道弄錯了，請准許我謝罪告退。」

一般人認為的勇者，是不怕蛟龍和猛獸；但在道家思想中，真正的勇者能知天命、順自然，面對逆境不怨天尤人，而是坦然面對，處變不驚。典故中的孔子正是憑著這種「聖人之勇」，化險為夷。所謂「命也」、「時也」，不是指人不可改變命運，而是當大環境暫時無法逆轉，如時局不穩、身處險境等，能改變的就是內心。以清靜之心應對變易無常，不因環境而動搖情緒，進而以自心改變環境，這才是聖人的修為。

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