受了戒的人，全要把自己心上所行，日裡所說，日夜存思，善即行，惡即止，不許自己曲全，不許自己饒恕，不許自己欺瞞，不許自己遮蔽。《龍門心法．戒行精嚴》

淺釋：

王常月祖師表示，受了戒的弟子，必須把自己所作所為、日常所說的話、早晚所思所想都清洗乾淨。如果是正道、善德的事，身、心、意都要依循奉行；如果覺醒到是惡因，便應立即停止，謹慎自己的行為、說話、心念。即使在俗世的大染缸中，面對邪惡也絕不可曲意遷就、隨波逐流；面對自己做了的壞事，絕不可輕易饒恕，更不可暗室自欺，或以藉口為自己掩飾。其實，無論皈依弟子，或發願修行的人，都要每天清淨自己的身心。清淨之法，在於覺醒，知道自己所思、所言、所行是否正確。若是惡業的種子，便要遠離，不可視而不見，察而不悔，知而不改。就算在別人面前隱瞞了，也瞞不了天地，將來在孽鏡臺前，自然一清二楚。

典故「知賢而不在自賢」有何寓意？

這個典故出自《沖虛經．說符篇》。「知賢」是識別人才，「自賢」是自以為賢能。列子提出「知賢而不在自賢」，強調識別和任用人才對治理國家非常重要，絕不能自以為是。現簡述典故如下：

列子說：「氣色盛美的人容易驕傲，力量強大的人容易逞強；凡是剛愎自用的人，難以跟他們談論道的真諦。對著這些人論道，就已經有偏失了，何況要他們去行道呢？因此，好勝自大的人，別人是不會告訴他正道的。沒有人勸告他，也沒有人能指出他的過錯，他便孤立無助了。真正賢明的領袖善用人才，即使年老了，但力量不會衰減；智力衰退了，但做事不會混亂。治國最大的難處，在於識別和任用賢人，而不在於自恃賢能。」

無論是治國還是管理團隊，千萬不可自尊自大、自我膨脹，不要以為一個人可以控制一切；一個人能力再高也是有限的，知人善任，使人人發揮所長，集眾人力量共同輔助，才是成功的關鍵。

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