昔有道人，坐久神現。見頂上放光，五色光明，如霞如錦。其光之中，山河大地，萬物總見。道人心喜，以為得上帝之大無礙光也。日夜端坐，思想前光，其光不復再有。道人不悟幻境非真，用意觀想，萬念皆忘，惟思光明。存思日久，如愚如癡，形骸土木，諸人以為得入至道。道人生存六載，神凝形變，而自不知覺……《龍門心法．捨絕愛緣》

淺釋：

王常月祖師引用了一個案例，引證愛緣深重，愈重愈自迷。由於內容頗長，現分兩次講述。舊日有一位道人，在靜坐一段時間後元神顯現，見到自己頭頂之上大放五色光明，如彩霞、錦繡般美麗。這光明之中，內有山河大地，亦見到萬物。道人心生歡喜，得意的以為自己已證得玉皇上帝之大無礙光明。於是日夜勤力靜坐，不斷思念之前見到的光彩，但那種光已不再出現。道人始終未能明悟所見的幻境其實不是真的，並強行用意念觀想，忘記其他念頭，只一心思念之前見到的那種光明。存想思念日久，整個人如愚癡之人般，精神呆滯，形體如土木般僵硬，眾人卻以為他快要證道。如此六年，他也有一種能力，只需凝神聚氣時，形體可以出現變化，他卻沒發現此變化……（下期再續）

典故「夸父逐日」有何寓意？（夸，粵音誇。）

「夸父逐日」是非常著名的神話故事，傳說夸父是一位巨人。有些學者認為夸父是一個部落，因為旱災，他們要追尋「大澤」求水源。現將《沖虛經．湯問篇》有關典故敘述如下：

夸父與太陽追趕競走，一直追到太陽落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就去喝黃河渭河的水。但黃河渭河的水不夠，他便往北去大湖喝水，還沒跑到大湖，就在半路渴死了。他隨身的手杖棄置在地上，後來長出了一片桃林，方圓數千里大。

日出日落本是自然之事，各行其是，各得其所，如果我們要妄圖顛覆自然秩序，希望摘下太陽，這是破壞自然的行為，所以經文第一句便指「夸父不量力」。人有勇氣克服自然災害是好事，但要消滅日月、山河等環境，這亦是損害自己生命的行為。

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