心無智慧，不能下問於明師；性發無明，不能忍辱於同類。襟懷窄狹不能容，情識偏邪不能正。不明正覺，以幻為真；不察因由，認賊為子。《龍門心法．懺悔罪業》

淺釋：

王常月祖師訓示大眾，應懺悔自己心無智慧，卻不肯虛心向明師求道；亦需懺悔自性受「無明」影響，嗔火掩蓋理智，未能忍辱調性，終鑄錯失。求道第一件事是需要謙遜退讓和虛心學習，我們都是帶著宿世業力來到今生，加上今生日漸積累的業障，智慧受到蒙蔽，與道愈來愈遠。如果我們求道而又沒一點謙遜，且傲慢自負，一方面很難醒覺自己仍沉溺於塵網，一方面亦難以精進自勵。只有虛心求道，先放下自我執著，想像由一張白紙重新學起，遇有不明白便要請教明師。另一方面，「無明」就是無知，讓我們產生種種分別、計較、不安的煩惱；當自性受「無明」掩蓋，胸襟愈是狹隘難容，心識也走向邪道。為甚麼我們受「無明」愚弄？那是因為我們沒有堅持正道，也沒有覺醒能力，並將虛幻世情視為真實恆久，未能醒察一切貪嗔愛欲之因由，誤將名利為人生追求目標，所以第一步已錯了。

典故「楊朱學道」有何寓意？

這個典故出自《南華經．寓言》，借老子向楊朱教誨一事，指出求道需要虛心謙下，不可盛氣凌人，內容如下：

老子西遊到秦國，楊朱知道後便前往求道。楊朱見到老子後大聲地說：「先生！請你和我一同前往旅館，來教我甚麼是道，好麼？」老子聽到嘆氣：「剛開始時以為你可以教誨，現在看來不行了！」楊朱沒有回答，但已立即反省。來到旅館，他恭敬向老子跪下，虛心向老子問道：「未知可否請教我有甚麼過失？」老子說：「你的傲慢囂張，誰願意與你相處？世上最純潔的人也會覺得自己身上仍有污點，品德再高尚的人也會覺得自己仍有不足，何況是你呢！」楊朱很慚愧說：「敬領教誨！」當楊朱初來旅館時，伙計親迎他，男主人為他安排坐席，女主人奉上毛巾、梳子，旅客紛紛讓出座位，正在烤火取暖的人都讓出位置。不過，當楊朱要離開旅館時，態度大為改變，大家都和他親熱起來，甚至和他爭座位坐了。

修道的人首先要去掉的，是傲慢自我的心態。心不謙虛，便不能容道。當我們擺出專橫霸氣的姿態，表面上人人都畏懼避讓，實則無形中孤立自己，從此沒人願意勸諫及講真心話，這是很危險的。另外，保護自己最好的方法是和光隨俗，斂藏平靜，大家都把自己看成是普通人時，便可成為《道德經》的「聖人被褐而懷玉」。雖然內懷美玉，外表卻只是穿著粗布麻衣而已。