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讚頌和諧宗教音樂會

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2022 年 9 月 20 日
讚頌和諧宗教音樂會

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以音樂連結宗教,以和諧共融社會。為慶祝中華人民共和國成立73周年;香港回歸祖國25周年;第6屆特區政府官員就職圓滿以及香港道教聯合會創會55周年等一連串盛事,本館聯同香港道教聯合會、嗇色園以及圓玄學院合力主辦今次「讚頌和諧宗教音樂會」。活動獲得本地各宗教聯合支持,演出單位包括:

1. 天主教香港教區聖瑪加利大堂聖詠團
2. 孔教學院大成學校何郭佩珍中學鼓隊
3. 伊斯蘭宣教團
4. 佛教黃焯菴小學
5. 香港聖公會聖樂團
6. 香港道教聯合會圓玄學院第二中學林廣輝校長
7. 香港道樂團
8. 許菱子教授
9. 張瑩女士
10. 陳敬臻先生
11. 嗇色園經樂團
12. 圓玄學院

讚頌和諧宗教音樂會
日期:9月27日
時間:晚上7時正
地點:香港麥花臣場館

屆時各位善信可以透過道通天地YouTube頻道,以及香港道教聯合會的Facebook專頁,觀看現場直播。

活動詳情可以瀏覽香港道教聯合會網站或致電2396 4881查詢。

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工程通告

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2022 年 9 月 19 日
工程通告

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本館範圍正進行/將進行以下工程:

  1. 元辰殿大樓一樓裝修工程:2021年12月3日(五)至有待公佈
  2. 元辰殿大樓搭建棚架工程:2022年9月2日(五)至2022年9月23日(五)

施工期間相關位置將會進行圍封,並可能會產生灰塵及噪音。不便之處,敬希見諒!如有任何查詢,請致電2676 8660與本館職員聯絡。

特此通告!

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蓬瀛省善慈善中醫診所暫停服務

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2022 年 9 月 13 日
蓬瀛省善慈善中醫診所暫停服務

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蓬瀛省善慈善中醫診所於2022年9月13日至9月30日內部裝修,暫停服務。

按此了解更多蓬瀛仙館中醫藥服務

 

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9月禮斗祈福

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2022 年 9 月 10 日
9月禮斗祈福

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本館每月均恭設瑤壇,仗本館經師修奉《清微禮斗科》,普為館員及善信消災解厄,集福迎祥。2022年9月禮斗祈福詳情如下:

日期:2022年9月18日(星期日)

           壬寅年八月廿三日

時間:上午10時正

地點:眾妙之門牌樓平台兜率行宮

上表祈福部分需時30分鐘,歡迎各位館員攜眷偕友參加,祈求添福添壽,諸事吉祥。如欲參加是次活動,請於9月18日當日上午9時30分前到本館東齋辦事處登記,填寫表文,準10時正齊集兜率行宮祈福誦經。

儀式圓滿後另備有齋筵,用膳形式及每席人數將因應疫情及限聚令而作調整。如欲享用者,亦請於當日上午9時30分前到本館東齋辦事處登記及捐獻香油,館員每位30元,非館員每位50元。名額有限,額滿即止。

如有任何查詢,請致電2676 8603(鄭先生)。

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中秋花燈設計比賽得獎名單

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2022 年 9 月 4 日
中秋花燈設計比賽得獎名單

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頒獎禮

日期:2022年9月9日(星期五)

時間:下午4時

地點:本館兜率行宮

得獎名單如下:

中學組

冠軍:

  • 《花好月圓》上水官立中學  楊冠希

亞軍:

  • 《紅菜頭—好彩頭》香港道教聯合會圓玄學院第三中學  黃焯琳

季軍:

  • 《紅兔子 賀中秋》香港道教聯合會青松中學  曾靖媚

優異獎:

  • 《月兔樂園》香海正覺蓮社佛教梁植偉中學  蔡曉君
  • 《望月美人》田家炳中學  陳帕言
  • 《秋收之楊桃》香港道教聯合會圓玄學院第三中學  冼樂
  • 《小花心心》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  文霞
  • 《前程似錦—漁》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  尹鍵玲
  • 《Butterflies》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  馬美兒
  • 《蝴蝶楊桃》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  陳美寶
  • 《粉色泡泡》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  李文燕
  • 《燈爖》香港道教聯合會青松中學  余柏禧
  • 《晴天花與中秋節》香港道教聯合會圓玄學院第一中學  黃靖彤

小學組

冠軍:

  • 《花好月圓》香港道教聯合會圓玄學院石圍角小學  譚巧緣

亞軍:

  • 《夢幻魚兒Fantasy Fish》香港道教聯合會雲泉學校 Maria
    Alexis

季軍:

  • 《追月》聖母無玷聖心學校  伍炫睿

優異獎:

  • 《嫦娥奔月》香港道教聯合會純陽小學  賀正曦
  • 《熊貓遊踪》香港道教聯合會雲泉學校  梁梓謙
  • 《小熊》香港道教聯合會圓玄學院石圍角小學  邵喜兒
  • 《金魚公主》五旬節靳茂生小學  王康凝
  • 《團圓》香港道教聯合會圓玄學院石圍角小學  盧浚昇
  • 《南瓜車燈籠》上水宣道小學  丘雅熒
  • 《中秋月》香港道教聯合會純陽小學  林凱晴
  • 《瓊樓玉宇》聖母無玷聖心學校  伍炫熹
  • 《閒兔躺月》方樹福堂基金方樹泉小學  譚萱琳
  • 《水母花燈》香港道教聯合會圓玄學院石圍角小學  郭瑋琋

親子組

冠軍:

  • 《玉兔邀月慶中秋》香港道教聯合會圓玄幼稚園(天逸邨)  梁芷潼

亞軍:

  • 《寶蓮燈》寶血會培靈學校  余嘉熙

季軍:

  • 《福蝶》寶血會培靈學校  陳鏵禛

優異獎:

  • 《閃金蓮花轉運燈》太平幼稚園  陳柏熹
  • 《荷花燈賀中秋》嘉寶中英文幼稚園(粉嶺)  鍾梵軒
  • 《快樂的家》太平幼稚園  陳芊諭
  • 《勇士機械人》香港道教聯合會圓玄幼稚園(天逸邨)  張祈灝
  • 《兔.球》太平幼稚園  謝宇峯
  • 《抬頭仰望星空》香港道教聯合會圓玄幼稚園(富善邨)  吳晞辰
  • 《團圓》香港道教聯合會圓玄幼稚園(天逸邨)  劉峻語
  • 《中秋嫦娥奔月花燈》香港道教聯合會圓玄幼稚園(富善邨)  羅雅婷
  • 《無題》太平幼稚園  聶沛菀
  • 《中秋節習俗走馬燈》香港道教聯合會圓玄幼稚園(富善邨)  黃柏霖

評判特別獎

  • 《中秋花燈》香港道教聯合會圓玄幼稚園(富善邨)  黃靖棋

所有得獎者將有專人聯繫。查詢請致電2676 8603。

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2022 年 8 月 21 日
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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

王法官刑,皆因愛緣;水災火厄,皆因愛緣;刀兵劫殺,皆因愛緣;絕宗覆嗣,皆因愛緣;九祖受殃,皆因愛緣。《龍門心法.捨絕愛緣》

淺釋:

唐代白居易《長恨歌》的「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」,是對情緣最深刻的歎息與呼號。生死遺恨永遠沒有盡期,來世或仍需經過多重生死離別之苦。無論是夫妻之情緣、朋友之情緣、家族之情緣,若因錯愛、溺愛或執迷而走入歧路,或作惡傷人,來生必受果報。有些人誤以為「真情義」而替對方作犯法之事,亦必受刑罰果報。有些是因愛而嫉,傷害別人,來生或要受水火之災。有些是奪人所愛,或狠下殺機,必受刀兵劫殺報應。有些因貪淫而妄墮胎兒,亦會受絕嗣之報。更有些是因情愛而傷害了父母,或褻瀆神明,更會使九祖受殃,歸根究柢莫不與「愛緣」有關。

典故「周穆王神遊」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.周穆王篇》。周穆王是約三千年前的西周天子,「神遊」是指他曾遠遊四方,包括崑崙山及瑤池,與西王母相會,今有《穆天子傳》傳世。現將典故簡述如下:

周穆王時,西方來了一位異士,水淹火燒都不死,還能貫穿金石、翻倒山川、空中行走等千變萬化,沒有窮盡。穆王對他像天神一樣尊敬,把最好的東西都給他,但他認為穆王的宮室簡陋不可住,膳食腥臭不可食,侍女也醜陋不可近。穆王於是改建宮室,修成了一座高聳入雲的「中天臺」,異士心中仍不釋然不快樂,居住沒多久就邀請穆王與他同遊。兩人騰空而上,來到雲海上的宮殿;天上一切都是穆王未見過的。穆王低頭往地面看自己的宮殿,簡直像一堆土塊和茅草,也就不想回去了。異士又邀請穆王到另一個地方,那裡沒有太陽月亮、江河海洋,光和聲音卻從四面八方傳來;穆王承受不住,請求回去。異士推他一把,穆王醒來,所坐的還是先前的位置。左右的人說,大王只是靜坐片刻而已。從此穆王精神恍惚了三個月,他問異士為何這樣?異士答:「我與大王精神同遊,形體哪裡有動過呢?王不要覺得天上宮殿和現在所住的有分別,先前所遊的與王的園圃也沒有不同。王只是習慣看到世間不變的事物,一旦遇到變幻短暫的景象便生疑惑。但世事變化無窮,而變化時間的慢快,我們又怎能去捉摸掌握?」穆王豁然明白,處理好國事後便不留戀,到處遠遊,精神無比暢快,活到百歲而逝,世人都認為他已證道成仙。

周穆王的「神遊」不是一般旅遊,而是周遊天地,精神無礙。他悟透了變幻無常,沒有甚麼可永恆保留,所以功成身退,不執著名位及功業,選擇遠行遊歷,最終遇上西王母,被認為已「登遐」成仙。

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8月禮斗祈福

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2022 年 8 月 20 日
8月禮斗祈福

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本館每月均恭設瑤壇,仗本館經師修奉《清微禮斗科》,普為館員及善信消災解厄,集福迎祥。2022年8月禮斗祈福詳情如下:

日期:2022年8月28日(星期日)

           壬寅年八月初二日

時間:上午10時正

地點:眾妙之門牌樓平台兜率行宮

上表祈福部分需時30分鐘,歡迎各位館員攜眷偕友參加,祈求添福添壽,諸事吉祥。如欲參加是次活動,請於7月3日當日上午9時30分前到本館東齋辦事處登記,填寫表文,準10時正齊集兜率行宮祈福誦經。

儀式圓滿後另備有齋筵,用膳形式及每席人數將因應疫情及限聚令而作調整。如欲享用者,亦請於當日上午9時30分前到本館東齋辦事處登記及捐獻香油,館員每位30元,非館員每位50元。名額有限,額滿即止。

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2022 年 8 月 14 日
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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

不明真空之理,皆因愛緣;身落火坑,皆因愛緣;身墮地獄,皆因愛緣;生老病死,皆因愛緣。《龍門心法.捨絕愛緣》

淺釋:

空,不是沒有,而是不執著事物的本質。為甚麼不需執著?因為萬事萬法皆由因緣和合而成,沒有自性本質,緣散則滅,非真實永恆。《常清靜經》提到「心無其心」、「形無其形」、「物無其物」,一方面思想情緒會轉化不定;一方面生命乃精、氣、神支撐,失其一即亡;而萬事萬物最終也會有限期,最終亦歸於空寂,故曰:「三者既悟,唯見於空。」明悟無常變易之理,便可體證自性本空。為甚麼不少人仍看不透自性本空?王常月祖師指出「皆因愛緣」。若是愛欲牽繫甚深,執迷已久,不論外人如何告知世界無常及空寂,都是徒然。沉溺痴迷更深者,有時明知是火坑劫難,也因為愛欲情迷而不自覺走入。當失去理智,執愛痴情,很容易便因衝動而做出種種錯事,故地獄難空,輪迴難止。如今生愛緣太重,又結下無明種子,來世繼續生老病死輪轉,若非真心覺悟,何以見出期?

典故「惠盎善誘」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.黃帝篇》。惠盎是戰國時期宋國的辯客,宋康王窮兵黷武,暴虐無道,故惠盎勸其止戈。現將典故簡述如下:

惠盎進見宋康王,大王事先聲明,只喜勇武之事,不喜聽仁義之理。惠盎說:「我有道術,能使勇敢的人,刺殺人不能進皮肉;有力氣的人,搥打人不能打中。大王不感興趣嗎?」大王表示甚感興趣。惠盎說:「刀刺不進,拳打不中,這還是恥辱,不算高明。我有道術,可使對方雖有勇氣但不敢刺,雖有力量但不敢打。不過,這還不夠好,對方還是有殺你的心意。我有道術使人不會產生刺打人的念頭。另外,再有一種道術,能使天下男女都能高興的愛利世人,這樣的道術比勇武有力高明四倍都不止,大王難道不感興趣嗎?」大王說:「這是我希望得到的。」惠盎續說:「孔子和墨子的品德便能這樣呀﹗他們雖然沒有疆土,但能像君王一樣得到尊榮;沒有官爵,但能像官長一樣受到尊敬,天下男女無不祝福他們安康幸福。現在大王是萬乘之主,如果同樣擁有這種志向,全國的人都會得到恩澤,這又勝過孔子和墨子了。」大王無法回答,坦言自己也被說服了。

宋康王迷信兵強馬壯可以爭奪霸業,但如果天下百姓都想殺他,再堅固的武器也不能保護。相反,如果全國人民都支持愛戴他,這樣國家又怎能不強大?《道德經》曰:「以道佐人主者,不以兵強天下。」用「道」來治理國家的君主,絕不靠兵力逞強,用兵只會激起民憤。真正的護甲是仁愛,關心人民所需,真正的利劍是德行,施恩澤於民,這樣百姓才會安居樂業,國家才會強盛。

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壬寅年中元法會開金榜儀式

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2022 年 8 月 9 日
壬寅年中元法會開金榜儀式

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農曆七月十一至十五日(公曆8月8日至12日),本館啟建壬寅年中元法會。按傳統,道教徒會在三元日修齋設醮,誦經禮懺,藉以向三官大帝禱祝和懺悔,祈求賜福、赦罪和解厄。而舉辦中元法會的目的,是專門為了祈求中元大帝解脫幽魂的苦難。

在法會舉行期間,本館經師依科奉行蕩穢、迎聖、豎幡、啟壇、開位、開榜、朝參、誦經、禮懺、破獄、攝召、關燈、散花、幽科等各種科儀,規模盛大。

今天舉行玄門開金榜儀式,冠蓋雲集。行政會議非官守議員高永文醫生, GBS, JP、香港公共行政學院院長李明逵先生, GBS、蓬瀛仙館名譽館長雲大棉博士、北區民政事務專員莊永桓先生, JP、北區區議會主席羅庭德先生、新界鄉議局副主席林偉強先生, SBS, JP、消防處助理處長(新界北)邱偉强先生、大埔警區指揮官馬偉卿總警司、邊界警區指揮官何潤勝總警司、北區醫院醫院行政總監孫天峯醫生、雅麗氏何妙齡那打素醫院及大埔醫院醫院行政總監冼藝泉醫生擔任主禮嘉賓。

法會會場設有一幅長達十公尺的「金榜」,列明法會舉行目的、日程和護法贊助人姓名,當日經師便舉行莊嚴的開榜科儀,把榜文內容呈獻天庭。《開榜科》有云:「龍虎榜開呈帝闕,名登青簡世昇平。」信善解囊題名金榜,可使天庭知悉善功,獲得仙真加庇。

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2022 年 8 月 7 日
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逢星期四在明報心靈導航專欄刊出

這愛緣,是諸魔之祖,萬害之根。屢劫沉迷,皆為愛緣;多生墮落,總因愛緣;不得解脫之道,皆因愛緣。《龍門心法.捨絕愛緣》

淺釋:

每個人都有他的恩愛情緣,若能梳理分明,不糾纏其中,則可瀟灑走一回。若沉溺不能自拔,則自招心魔,不自覺做出種種不理性的行為,引發萬惡之緣。清代文人史清溪所作《佚題》有曰:「多情自古空餘恨,好夢由來最易醒。」自古以來多情泛愛的人最終只會徒留愁恨,美好的畫面很快便消失,而愁恨綿長卻沒有終結一天。眾生經歷多劫以來的輪迴,浮浮沉沉其中,皆因各種恩愛情緣及業力牽引。今生我們有緣見面及認識,都是前生種下之因緣;若不好好修行,任由貪、嗔、痴、慢、疑等惡習顯現,與眾生結下糾纏不清的孽緣,終不免墮落沉淪。縱使有明師指引修行,若不捨下愛欲痴情,亦難以解脫苦惱,隨愛緣流轉生死。

典故「楊朱過宋」有何寓意?

這個典故出自《沖虛經.黃帝篇》,楊朱是戰國時代的哲學家,學生眾多,更形成了「楊朱學派」,其思想多接近道家。「楊朱過宋」便是講述美與醜之事,自以為沉魚落雁的偏偏最不得人心。現將典故簡述如下:

楊朱路過宋國,住在東邊的旅館。旅館主人有兩個妾,一個長得漂亮,另一個長得醜陋。不過,長得醜陋的得到主人寵幸,長得漂亮的卻遭到冷落。楊朱問為何會這樣。旅館主人說:「長得漂亮的自以為漂亮,但我不知道她甚麼地方漂亮;長得醜陋的自以為醜陋,而我不知道她甚麼地方醜陋。」楊朱說:「各弟子要記住,一個人品行很好,而又能謙遜柔善,拋棄以為自己是大賢人的自得之心,那麼無論他到哪裡都會受到愛戴。」

《道德經》曰:「不自是,故彰。」天生麗質的不需炫耀,含蓄婉轉的反而讓人憐愛。那些自命不凡的人最惹人生厭,不自以為是反而更為彰顯。同樣,行善時應謙虛低下,不要以為自己布施於人,高高在上,這是沒有任何善德的。修行人應該感恩有機緣得以種福,不要心存傲慢。懷有謙虛柔善的品德,無論走到哪裡,都會受到別人的尊重。

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