唯從清淨法門，死妄心，息邪念，平平穩穩，從中道大路上行，決不誤你，喚作耽遲不耽錯，有路莫登舟。若是我誑語相欺，即墮地獄矣。《龍門心法．清淨身心》

淺釋：

道教修行法門眾多，惟離不開「清淨」法門。若心不清淨，則貪嗔冒起，自入魔障。行「清淨」之法，先要減少妄念。可多念經、多懺悔、多煉氣、多靜思，使日常生活趨於清淡簡樸，不讓妄念滋長。平日不說妄語、不搬弄是非、不縱情肆欲。心常存清靜，淨化污穢，內可止息邪念，外邪亦不會侵入。即使不懂其他修行之法，只要心中清淨，亦必一生平穩安康，身心和順，諸天護佑。若一心貪求，貪法、貪財、事事貪多慕得，不願依循中正大道，終會走入邪徑。王常月祖師更誓言，學道先學「清淨」之法絕不會錯，即使見功緩慢，但一定不走錯路。若有正道不依，偏學小術，甚或邪法，便是有路不走卻想乘舟，妄圖走捷徑去證道，這是絕不會成功的。祖師表示：「若此話是騙大家的，我必入地獄！」

成語「虛無恬淡」有何寓意？

出自《南華經．刻意》，「淡」原作「惔」，兩者皆通。莊子曰：「虛無恬淡，乃合天德。」虛寂、無為、恬靜、淡泊，都是自然的德性，人能遵循此天德，即合於道。現簡述內容如下：

莊子說，恬淡、寂寥、虛寂、無為，是天地平和之基礎，也是道德修為之本質。聖人平和恬淡，則憂患不會打擾內心，邪氣不會侵襲身體，所以聖人能德性圓滿，而精神不會虧損。此外，聖人將生死變化、陰陽交替、禍福相依等無常看得十分透徹。更重要是，聖人有不爭之德，無妄心而順從自然，依循天道，所以能超越禍福之外，不受天災物累，免於人非鬼責；當證達大道，身有光明而不會炫耀，完全做到虛無恬淡，合乎天德。另外，聖人內心不受憂樂影響，堅守大道而不變改，不冒犯他人，不與萬物糾纏不清，與萬物和諧共存，達到了至德、至靜、至虛、至淡、純粹之境界。

道家聖人之境，在於「虛空恬淡」。這既是一種生活習慣和態度，更是一種情操和境界，所以說是「天德」。於養生而言，虛空恬淡亦是養神之法，可長保真氣。《黃帝內經．素問》曰：「恬淡虛無，真氣從之。」人在俗世中，愈是被名利物欲所牽引，愈是耗費心神，亦會透支體力，不自覺傷害自己的生命。「真氣」是與生俱來的，也是生命的本源，需要好好保養，而虛無恬淡就是保存真氣的根基；若耗損身心，真氣加快流失，病痛也會隨之而來。

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