大眾，心無二念謂之清，念無駁雜謂之淨。心不著相謂之清，念不停滯謂之淨。唸唸圓明喚作清，光明無礙喚作淨。《龍門心法．清淨身心》

淺釋：

這一篇「清淨身心」，宗旨是要我們把「清」和「淨」二字咀嚼悟透，王常月祖師細細解釋此二字之含義，並將「心」與「清」、「念」與「淨」連在一起。「心無二念」就是專心致志，沒有其他雜念，一心一意把事情做好，這是心清之表現。「念無駁雜」指意念純正，沒有雜亂污穢之事，這才是乾淨無垢。「心不著相」就是內心簡單，不會看到此物而生歡喜，看到彼物而生厭惡，不因外在環境而影響內心的純樸，這是心清的表現。「念不停滯」就是通達大道，不因芝麻小事而生起煩惱，鑽牛角尖，以致停滯不前。能夠通達、能夠捨下，這就是淨。若能抱持清淨之心誦經念懺，則可「唸唸圓明」，愈是念誦愈能開啟智慧；智慧開了，則光明自現，一切無礙，這就是真正的「淨」。因此，修持經懺以及一切法門，根本在於清淨。太多雜穢、煩惱和分別心，只會妨礙智慧增長，讓人走了歪路而不自知。

成語「膠膠擾擾」有何寓意？

出自《南華經．天道》。「膠膠」是擬聲詞，乃禽鳥之鳴叫聲；「擾擾」形容紛亂不安的樣子。「膠膠擾擾」引申為事情糾纏不清，動亂而嘈雜的狀態。現簡述內容如下：

從前舜問堯說：「天王是如何用心治理天下呢？」堯說：「不欺侮無告的弱勢百姓，不拋棄貧苦大眾，為死者感到悲痛，勸勉稚子小孩，哀憐孤寡婦人，這就是我的用心之處。」舜說：「很好，只是還不夠宏大。」堯說：「那麼要怎樣呢？」舜說：「天道本來寧靜，日月光照天下，四時運行，晝夜交接，再有一陣雲雨。」堯說：「我真是紛紛擾擾啊！你與天道相合，我只是與人道相合而已。」

「人道」是處理人世間的事，關顧需要幫忙的人。「天道」是從整體自然出發，平衡宇宙自然生態，讓萬物各安其位。這是一種更為宏觀的角度，因為人事本來就與天地是一體的。聖賢最尊崇的是天道，他們能將大自然的運行規律應用到人事和生活中，以最素樸、純真、簡單、清靜的原則應對萬事萬物，達到最和諧的境界。只有天道之自然，才是真正回歸到人的真性，讓世界回到寧靜和平。

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