這喚作身心清淨，粗行至於細微功夫，則要大眾把清淨二字參求。大眾，不能入心去行，若有究心實行的，但知此人，決定成道。《龍門心法．清淨身心》

淺釋：

上節提到，若能「口絕葷腥」、「身依戒律」且心不慌不躁，即是「身心清淨」。剛開始修行時，或會粗疏不嚴格，經常讓自己走向煩擾或放縱身心，但只要及時醒悟、懺悔，必可一步一步改善矯正，覺察每一項細微舉動和起心動念，做到清淨無染。當中的關鍵，是要我們把「清」和「淨」二字咀嚼悟透。如何使身心達到清淡簡樸、素淨無塵？必須從生活上各種細節入手，包括起居飲食、言行舉止、待人接物、作息安頓等，並緊守戒律，不可肆意妄為。一般人做不到清淨的功夫，是因為沒有用心做好，沒有時刻提醒自己要清淨身心。若有人專心一志，生活上貫徹「清淨」二字，則知此人已走在正道上，是真正的修行人。

甚麼是「帝王之德配天地」？

出自《南華經．天道》。意思是說，上古的帝王擁有崇高的道德，其德澤能與天地相比：像天一樣無私包容，護佑萬物；也像地一樣澤被蒼生，養育萬物。他「不自慮、不自說、不自為」，最終「無為而天下功」。現簡述內容如下：

莊子說，古代的帝王擁有大智慧，做事不會總是顧全自己的利益；他的辯才能夠潤飾及美化所有人和事，但從不會炫耀自己。他的辦事能力也是四海之內最強的，但絕不獨攬功勞。上天自身不會衍生萬物，而萬物卻在上天的護蔭下自然化育；大地本身不能助長孕育，而萬物卻在大地的滋養下自然生長。帝王施行無為之治，無私濟眾，終能成就大業，這就是「無為而天下功」。所以說，天之道是玄妙的，地之道是豐盛的，王之道是充滿大德的。也就是說「帝王之德配天地」。上古的帝王擁有崇高的道德，能效法天地之道，和諧眾緣，讓萬物生生不息，天下太平。

帝王是有大福德的，言行合符天心，而能保國泰民安。對修行人而言，要達到「無為而天下功」，同樣需要做到「德配天地」。不妄為，不擾動，減少私欲，更重要是謙下柔善，這樣才能與天地萬物和諧相處。反之，若自大狂妄、欲念過盛，便是德不配位，最終只會招致惡緣，加快敗亡，自食其果。

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