口絕葷腥，而消多生之殺劫；身依戒律，而行四大之威儀。足不亂步者，心不慌，手不妄舉者，心不躁。《龍門心法．清淨身心》

淺釋：

凡皈依道門者，必先修清靜法門，具體表現於口、身、心三方面的修行。淨口方面，出家道人須戒絕葷腥，以消除多生以來的殺生報應。葷腥泛指各種血腥之肉類，及韭、薤、蒜、芸薹、胡荽「五葷」。在家居士亦宜多吃素菜，減少殺害之業報。更重要的是，口舌亦應清淨，禁絕搬弄是非或口出惡言，因為讒言如利刀，同樣能傷人。淨身方面，須依循戒律，不貪淫，不取非分之物，行住坐臥不失威儀，即「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」。這不只是儀態和行為的規範，更是調攝身心、保持正念的功夫。淨心方面，最重要是常清常淨，時時懺悔往昔所犯之惡業，不讓自己動壞念頭。心靜了，步履自然從容，舉止自有分寸，行事不會慌亂，也不會做出壞事。道門弟子應以此精進修持。

甚麼是「天樂」與「人樂」？

出自《南華經．天道》。簡而言之，生活中沒有災難和煩惱，自感安逸順遂，謂之「人樂」。能順應自然，不怨天怨地，靜心與萬物和諧相處，這是「天樂」。現簡述內容如下：

莊子說，我學習自然之道，觀照到萬物毀壞而不說是暴戾，感受到天地恩澤而不說是仁愛，從上古生存到現在而不說是長壽，覆載天地及塑造萬物而不說是工巧，因為一切都是自然而成的，這就是「天樂」。懂得「天樂」的人，生時順隨自然，死後亦隨萬物一樣轉化。無論是靜處或行動，都順隨陰陽二氣。更重要的是，不會埋怨上天，不會遷怒於人，不被外在環境影響情緒，也不向鬼神祈求甚麼。行動時如上天一樣剛健不息，靜處時如大地一樣靜默安寧；當他內心凝定止靜，便能感應天地；鬼神都敬畏他，精神不會疲憊，萬物都對他敬服。這就是說，把虛空、恬淡、寧靜、無為的修為做好，推及天地整個空間，便能通達萬事萬物，這就叫做「天樂」。聖人以虛靜之心治理天下，也是「天樂」的境界。

「人樂」偏重外在快樂，「天樂」則是一種內在的喜悅與精神的滿足。世俗的追求最終會令身心疲累，道家重視超凡脫俗的逍遙之境，講求心靜的功夫。心靜，才能感悟萬事萬物，以一心觀照萬心。若能守持虛空、恬淡、寧靜、無為的原則，坦然面對世間紛擾，不求標新立異，不逐浮名虛利，甘於恬淡寧靜，虛寂而無為，這種心情就是「天樂」。這是一種精神的愉悅和超脫，非世間的俗樂可比。

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