希言則歸自然，不動則無悔吝。意不散亂，則心不外游，而元神安；心不着相，則玄理圓通，而天歲活。《龍門心法．清淨身心》

淺釋：

天歲，是自然的壽數，古人認為人年過六十，已盡天歲。不少人殷切追求養生法門，卻忽視心性的修養。在全真龍門派而言，修心第一，若不修心煉性，則無法進入命功的煉養階段。王常月祖師指出，修心先要希言、意定、心靜、神安，如此則能冥合大道，有助延年。希言，即不多說話，祖師不是要我們禁語，而是要少說話多做事，這才符合天道自然。不動，不是身體不動，而是內在情緒不受外在環境和人事牽動，這樣便不會生起悔恨，與人結怨。修心需要學習收斂心神，不讓思緒散亂，或任由自己鑽牛角尖，心不可跟隨外物遊走。至於如何收斂心神，上一節已有提及。若清靜功夫具足，則思緒不亂，元神安寧，心不著外相，看一切事皆清澈通明，不起貪嗔，這對延年益壽絕對有裨益。

「水靜猶明而況精神」有何寓意？

出自《南華經．天道》，意思是流水靜止則明亮清澈；人的精神亦當如此清靜通明。現簡述內容如下：

莊子說，聖人的清靜修養，不是因為知道了清靜的益處才去尋求清靜，而是萬物沒有可以煩擾他的心境，他真誠向道，沒有任何貪求，自然而清靜自在。就像流水靜止，可以照見鬚髮和眉毛；水面平直，可以成為工匠取法的標準。水靜了就一切都明亮清澈，更何況是人的精神呢！聖人的內心常清常靜，可鑒照天地之精微，明察萬物之奧妙，一切都能了然於心。

清靜，是道家的核心思想。心神若定，就能體悟天地之理，洞察世間萬象。心境澄明，便不受外境牽引，見事透徹。所以，真正的智慧是從清靜而生。修行亦必須以清靜為基礎，真氣也是從靜中萌生，心不靜，氣亦不順。不過，修行不是因為貪求甚麼而去做；真心向道的人本身簡樸清淡，不尚繁囂生活，心態本來就自然清靜。

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