人有生死，不能出世；物有壯老，不能出世；情有厚薄，不能出世；心有動靜，不能出世。《龍門心法．清淨身心》

淺釋：

人生最困擾的事莫過於面對生死，既擔心自己死亡，也害怕因此連累家人的生活；即使自己不怕死，但更怕摯愛早逝，陰陽兩隔。如果消沉很久仍然放不低、看不透，對自己的心神也是折磨。修行，就是要洞悉世間變易無常的道理，嘗試以平淡、清靜的心去面對、接受和放下。又如衰老及生病，都是無法逃避的，我們應該好好珍惜當下，關顧好自己的身心，而不是怨天尤人，將生存看作負累，讓自己感到痛苦。人世間實在有太多煩惱，有些人對「情」過於執著，誰人待我不好，都一一銘記在心，想著雙倍奉還；相反遇到有人示好，又會想多了，隨意猜度人家的心意。內心如此動靜起伏，又如何清靜？修心不成，便很難再提升自己的精神修養了。

典故「駢拇枝指」有何寓意？

典故出自《南華經．駢拇》。駢拇，即腳的拇趾與第二趾連在一起。枝指，即手的大拇指旁又生小指，共六隻手指。連合的腳趾和第六隻手指都是累贅無用之物，本篇以此說明巧智和偽善猶如「駢拇」般多餘。現簡述內容如下：

腳的拇趾和第二趾相連，而一隻手竟然有六隻手指，雖然是自然生成的，但似乎超出了常人之所得。附在身上的肉瘤，雖然出自人的形體，但在正常本體上則是多餘的。過度推行仁義，並將它與五臟的功能相比擬，這不是道德的本真。所謂超出、過分，猶如眼睛過分使用，顏色便會模糊；耳朵過分使用，聲音也會模糊；虛偽造作的，本性也會閉塞；辯才淪為鬥嘴的，最終只會虛耗精神。以上這些例子都是超出了範圍，追求多餘的歧路，並非至正的大道。真正有德之人，不會違背自然的天性，如野鴨腿短、鶴鳥腳長，這些都是天生的特質，無須刻意增長或減短，因此也沒甚麼憂愁。

世間萬物本來就各有不同，有高有矮，有胖有瘦，有賢有愚，都是自然的本質，強求一致反而違背了自然本性。有人天生多一隻手指，或兩趾並合，這都是自然而生，也不必追捧或嫌棄。但若強求削掉自己一隻手指，又或試圖改變自身形相，都是貪多的要求。引申來說，人的天性本來就具備慈仁，關愛別人也是出於自然，若刻意以高姿態彰顯自己的善行，標榜自己的仁義，並要求天下人仿效，這便是過分的行為，違反了自然本性。

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