大眾，仔細諦聽，世外者，世法之外也。識破世法非真，幻情是假，一切有為，夢境無常，清淨身心，以出世之外也。《龍門心法．清淨身心》

淺釋：

諦聽，即專心聆聽。王常月祖師指出，「世外」不是世界以外，而是世法之外，乃世間一切有為法之外，亦即人生總總的現象。所謂「有為」，是由人所為的一切法，如名利、語言、文字、色相、愛欲等，都是有為法，乃因緣聚合而生，緣盡則滅，變易無常，所以並不恆久，也不真實，就像夢幻影像。知道這道理的人或許不少，但罕有「識破」之人，能體會到世法之不實，回頭是岸。相對於「有為法」，「無為法」便是清靜、虛空、法身，是通往永恆之道的門徑。那麼如何跳出世法之外，證悟大道？唯有清淨，減少私欲，澄明心地，使身心真正達至常清常靜，才可出世以外，走近大道。

典故「天根遊於殷陽」有何寓意？

典故出自《南華經．應帝王》。「天根」是人名，「殷」是山名，「陽」指南方。天根遊玩於殷陽而遇到了聖人，帶出了道家治國和治心之道。現簡述典故如下：

天根在殷山南面遊玩，來到蓼水河的上面，遇上了無名人。天根請教：「請問應該如何治理天下呢？」無名人說：「請你離開吧！你是鄙陋之人，竟然問這些令人發愁的事，我正要與天地造物者同遊。平日厭煩的時候，我會駕乘在太虛飛翔的大鳥，超出時空以外，遊玩於空闊無邊之中，或暫居於廣大無際的曠野。你為何以『治天下』的俗事來打擾我的內心呢？」天根又繼續追問，無名人說：「你的內心要淡泊，意氣要平和，順應百姓的自然本性，做任何事都不是為了自己私利，這樣天下便可大治了！」

無名人雖然是聖人，但身為「人」同樣會有煩厭的時候。不過，他能夠覺悟修心，觀照內在，不希望天根問及世俗的煩事。道家主張的「遊」是心遊，重視心靈的滿足及快樂。天根在殷陽遊玩，心中卻仍記掛太多煩惱，無名人則提醒他，淡泊恬靜才是最重要的，不要有執著的心，按著大眾需要而無私付出，天下便會大治。正如《道德經》所言：「不欲以靜，天下將自正。」沒有私欲便會平靜，也不會擾亂天下，社會便安定太平了。

更多文章按此