看破淫機，不生嗔心，以妾贈他，不相抱怨，方為色心空徹。《龍門心法．忍辱降心》

淺釋：

上回提及如何不爭財，達到忍辱降心之境。世間很多爭鬥，不是為財，便是為男女感情而起爭端。要避免爭風吃醋，或爭奪美色之事，首先要「看破淫機」，減少色心萌生。道家強調「少私寡欲，見素抱樸」，保持平淡、樸實的生活，理性克制私欲。當人有太多欲望及渴求，便會增加貪婪和搶奪之心。祖師指出，應「看破」淫穢之險惡，不因男色女色而起嗔心。譬如「以妾相贈」，借指自己已不在意外相欲求，反而懂得布施，這樣便不會與人結怨。能「看破」有形皆壞、變易之道，便真的「色心空徹」，不著於形相，難起分別之心，嗔心又怎會出現？

甚麼是「善妖善老，善始善終」？

出自《南華經．大宗師》。妖，通「夭」，即短壽。「善妖善老，善始善終」是指無論生命長短，開始或是終結，也要好好對待自己的人生。莊子以比喻說明這個道理，現簡述如下：

把小船藏在山谷裡，又把山隱藏在湖澤之間，看似十分隱蔽及安全了，但夜半有個大力士把山谷和深澤都背走了，糊塗人還在夢中沒有察覺呢﹗我們平日把小東西藏在大東西裡面，看似合適，但還是必定會遺失。若是把天下藏在天下裡面就不會遺失了，這才是恆存不變的真實情形。人擁有了健全的身軀就會很高興，但形體的生成和衰退是無常的，所以偶爾為人也不值得怎樣高興吧。聖人生活在繁華俗世之中，但不會丟失最重要的東西，永遠與大道在一起。夭亡也好，衰老也好，開始也好，終結也好，聖人都不介懷，這才是值得人們效法的，更何況是萬物依循的大道呢！

真正修道的人，懂得善待自己的生命，不論自身或外在環境如何變化，仍不忘依循正道而行。此外，一切有形之物終會毀壞或消失，萬事萬物都敵不過時間和造化，莊子比喻為「有力者負之而走，昧者不知也」。如果只執著於保存擁有之物，便是離大道愈來愈遠。萬物本為一體，生死、榮辱、得失都是道的一端，生命也不只是一個有形的肉體，還有更重要的精神價值。只要專注修煉，才能收獲豐盛的生命，並得到真正的快樂，一切的修行和依循總離不開正道。

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