無始以前，至於今日，凡有冤債，只願償還，損己利他，方為解脫。永歸清淨，不生不滅，圓滿報身。《龍門心法．忍辱降心》

淺釋：

解除宿世冤債的最佳辦法，是先要覺醒自己犯下了種種惡業，真誠懺悔，衷心道歉，乞求寬恕，並用大愛的心希望與一切眾生和諧共存，永無冤結，更能修持正道，同登仙界。不少人會說：「我一生行事光明磊落，不怕報應！」聖人都會做錯事，我們豈會一生無錯？只怕是開罪了人而自己毫不察覺，更何況是歷世以來結下的冤結？就算是百世以前結下的冤結，假如有一方仍未釋懷，依然會糾纏不清下去。因此，要解除業報，必先發願「償還」，以誦經懺悔、功德法事、行善積德，以此回向歷世的六道群靈冤家債主。若然不明白業報，全不當作一回事，一身業障終難消除，加上今生所積惡業，只會穢氣纏身。真修行者，必先洗清業障，方能真清真淨，再配合功法行持，才可證達真境，否則空談修行終是空。

典故「一飲一啄」有何寓意？

典故見於《南華經．養生主》，當中提及的「澤雉」，是指在鄉野草澤生活的野雞。野雞「十步一啄，百步一飲」，要飲要食便要到處奔走，但不以此為苦。現簡述典故如下：

草澤中的野雞，走十步才能啄到一口食，走一百步才能喝到一口水。然而牠不希望被畜養在樊籠裡。因為養在樊籠裡雖然不用為覓食勞神，神態看似健旺，可是這不是如意的生活呀！

草澤是自然無拘束的地方，樊籠就是受到囚禁的空間。懂得養生的人，嚮往的是精神暢達，絕不會因為更多的物欲享受，而要自己受到壓迫。即使要花多點氣力和時間才能謀生，但只要是開心舒暢的，那又何妨？相反，要遭受重重約束而生活，儘管再多的名利，那又怎樣幸福快樂呢？

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