從前惡孽，隨心消散。自然六欲不生，三毒消滅，身心輕健，情性安和，苦惱痊平，冤仇和解。《龍門心法．忍辱降心》

淺釋：

前文提及，王常月祖師勸告大眾，應時刻反思：「悉因前生，自作自受」。我今日受人欺壓，必定是往昔也曾欺侮他人，才會積下仇怨，今生總會遇上此冤債。如果經常以此反省，從前的惡孽必可隨著真誠的懺悔而逐漸消減。《常清靜經》曰：「自然六欲不生，三毒消滅。」能夠澄心淨意，眼耳鼻舌身意所接觸的欲望便不會帶來干擾，貪妄、嗔怨也自然息滅。當遇到逆緣、惡人時，不要先怨天尤人，而是反觀自己，清靜面對，這是一種降伏貪嗔的修行。修行的功夫是反求諸己，萬般不怨人，如此身心自然清靜安然，情性安泰和平，煩惱自然會減少。更重要是，懺悔、認錯、寬恕等功夫可消解多生以來結下的冤家和業債，捨此沒有其他方法。

典故「右師獨腳」有何寓意？

典故見於《南華經．養生主》，「右師」是宋國一個官職，歷來學者對其獨腳有多種討論，有說右師是犯了罪而被砍腳，有說他天生只得一條腿，亦有說右師沒有殘缺，只是有獨特的精神氣質。今按西晉郭象第一種說法，簡述典故如下：

一個叫公文軒的人拜見右師，看到他的腳就驚訝地說：「這是甚麼人呀？為甚麼被斷去一隻腳呢？是天生如此，還是後天受到刑罰造成的呢？」右師回答說：「是上天讓我只有一隻腳，不是人為的。上天生我的時候就注定我只有一隻腳。雖然我現在身體傷殘，但都是上天有意安排的，不能說是人禍吧。」

公文軒對於右師只有一隻腳非常驚訝，從他問話的口氣，表示他已經把右師與正常人區分開來。右師則覺悟到，一切事情不過是天地無為的造化，自己也是自作自受，怪不得他人。因而內心豁然，雖然身體看來缺失，但他接納自己，而不是與外界作比較，抗拒自己的形相。若我們能如右師一樣安然，平靜面對人生種種遭遇，不悲亦不喜，這是一種極高的精神修養，而生活也容易感到幸福。相反，若時刻籠罩在悲觀的陰影下，在道家看來是喪德的表現。

更多文章按此