又如一修行人，從來不出妄念……忽從路間，挑單而走，一驢駝米而來，將身讓驢，驢忽用頭撞人身邊，仆倒在地……大眾，只因此人往劫冤根，今生了結，故此自己發心，辱怨苦難，一切承受，降服此心。《龍門心法．忍辱降心》

淺釋：

王常月祖師引用另一案例，一位真修行人，從來打不還手，罵不回口，只會第一時間反省自己的不是。忽然有一日，他在路旁被驢撞跌，還扯破了衣袖。晚上入靜時，他見到自己在多生以前是一頭驢，被人宰殺，之後轉生為人，後來又轉為驢，之後又成為屠牛戶。自後醒覺罪業深重，連續三世深刻懺悔，今生才轉生為道門弟子。今早遇到的驢就是某一生被他屠殺的牛，因為前生剝了牛的皮，今生便遭報復撞倒並扯破衣袖。修行人隨即存想，如果自身為牛，被人用刀剝皮，必然感受重大痛苦，而且一定會報復。於是他發心和解，發願永不生嗔怒心，但願大家同修大道，脫離苦困。第二晚他夢見一白衣者道謝：「我是撞跌你的驢，承蒙你和解，我已脫苦並將轉生為人。你可來某處相遇，並超度我！」翌日修行人按指示去到一住所，此家人昨晚生了一孩兒。修行人立即記下嬰孩姓名，誓願自度後，再來度化此人。王常月祖師勸導我們，往昔種種冤結，宜今生懺悔及了結。我們更需要發心，忍辱不怨，並以清靜心面對苦難，平淡承受。若能降伏本心，即能解脫冤結！

典故「麗姬悔泣」有何寓意？

這個典故見於《南華經．齊物論》。春秋時代，晉獻公攻伐驪戎，最後奪取了該國一女子，立為夫人，稱「麗姬」。悔泣，就是後悔當初哭泣。莊子借此典故，帶出面對未知之境時，應如何自處。現將典故簡述如下：

麗姬，是一位鎮守艾地邊疆的將士之女。晉王剛迎娶她的時候，她哭得非常傷心，眼淚把衣服都沾濕了。等她到了晉國的皇宮，與晉王同牀共寢，吃的是珍饈百味，過著幸福的生活，她反而後悔當初進宮時為甚麼要哭泣呢！

莊子借此典故，提醒我們不宜自設界限，將未知的事情想得可怕。以貪生怕死為例，你怎知道「悅生」（貪生）不是自我迷惑呢？又怎知道死亡不似回家休息一樣呢？「惡死」（怕死）好比我們自幼流浪在外，卻不知道死亡猶如返回家鄉一樣。即是說，大家都假定死亡可怕，對黑暗產生恐懼，對未知感到茫然；但突破了對死亡的恐懼，人的終極休息其實只是回歸家鄉，不用憂心。或許他日再回頭看時，在生時非常怕死，最後可能也會後悔當初為何如此懼怕呢？

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