今幸道运当兴，遭逢盛世。上有皇王之福庇，天下太平；又有官宰之善信，教中护法。又有檀越布施，衣钵巾规，现成制就，这便是千生难遇，稀有之事。《龙门心法．戒行精严》

浅释：

王常月祖师生逢顺治、康熙盛世，又有官方支持教务，如护法保护教团；加上檀越（指施主，也用来尊称一般俗家居士）乐于布施，而法具备足、规制得以沿袭，这是千载难逢的弘道盛世，十分难得，故全真龙门派在清初得以复兴。不过，道门兴旺不代表道法可以显扬，相反愈是鼎盛富泰，人心愈容易涣散。当有了多余财富，便想到享乐；有了势力名望，便想到争权。因此，王常月祖师更要在教门兴盛之时大力宣讲「龙门心法」，希望大家在「千生难遇」之时坚守戒规，而且要更加努力劝善积德，这样才不辜负施财之信众，不辜负国家和社会的期望。若然社会大众见到教门弟子纵欲腐败，又怎教人支持？教门又如何继续兴盛？

典故「不窭不殖」有何寓意？

窭，即贫穷；殖，指经商，借指富有。典故出自《冲虚经．杨朱篇》，这一篇主要表现一种「乐生」思想，劝人珍惜有生之年，不需太富有，但也不需穷苦累身，只需平凡安康，知足常乐便很不错。现简述典故如下：

杨朱说：「孔子的学生原宪在鲁国生活极为贫苦，另一位学生子贡在卫国则生财致富。原宪贫穷损害生命，子贡虽然发财，但亦拖累了自己的身体。」「那么，生活过于贫苦会令人捱不过来，过于富有亦不代表快乐安逸。要怎样才好呢？」杨朱说：「在于使生命快乐，在于使身体安逸。所以善于使生命快乐的人不贫穷，善于使身体安逸的人不生财。」

正确的做法是知足常乐、感恩所有，最重要是保持身心安泰。不要让自己太过贫困，为温饱而担忧；也不要汲汲追求名利，让自己身心劳累。凡事不可太过，宜取中道而行。如果每天都为温饱烦恼，或疾病缠身，心情又如何快乐？相反，为了富贵而不顾身体，或要抢夺斗争，人亦不会安心。因此，若能够平凡、安康、足够的过活，便已经是快乐的人生了。

更多文章按此