所以说大众中，若是已戒者，须要把这戒字，着实去参详一番。如何唤作戒？戒的是甚么？你又为何当初就受戒？你若是为戒法来的，便当日日行持。《龙门心法．戒行精严》

浅释：

弟子受戒不是别人强迫的，而是知道背后的意义及明白有助修行，甘心及乐意守持。即使是在家弟子，入道后不要以为甚么都不用做，虚度光阴，应仔细参详何谓「戒」字，防止自己起恶念、行恶事、说恶语。如果本身不信因果，不畏因果，视报应如无物，那为何皈依？为何受戒？难道以为往昔所造诸恶，会因为皈依了、拜了神而一笔勾销？这样天理循环岂非儿戏？《道教义枢．十二部义》解释：「戒者解也，界也，止也，能解众恶之缚，能分善恶之界，又能防止诸恶也。」戒的意思，就是解开世俗诸恶的牵缠；让人清楚界定善恶，知道有些事不可为之；并防止我们萌生贪、嗔、痴而走入邪径。有了戒行，才会真正清静无垢；心不静则不生真气，福慧亦会远离。若是受戒弟子明瞭当中大义，自当真心信服受戒，发心行持，时刻检束身心，以正道为念。

典故「管鲍之交」有何寓意？

《冲虚经．力命篇》引用春秋时代齐国管仲和鲍叔牙之事迹，内文提到管仲说：「生我者父母，知我者鲍叔也。」可见二人友谊深厚。现将典故简述如下：

管仲和鲍叔牙是非常亲密的好朋友。管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。及后齐国内乱，公子纠及公子小白争着回国继位，路上管仲企图暗杀小白。小白视管仲为仇敌，当上国君后便要杀掉他，鲍叔牙劝阻：「管仲有才能，可以治国。大王如果想称霸，非用管仲不可，必须赦免他。」齐王遂把国政委托管仲，鲍叔牙亦自愿处于管仲之下。管仲感叹：「我年轻时穷困，与鲍叔牙合夥经商，我总是多取，他不认为我贪，知我太穷。我为鲍叔牙谋划而坏事，他不认为我蠢，而是时机不顺。我三次当官都遭罢免，他不认为我无能，而是没有遇到赏识。我三次参战都败逃，他不认为我胆小，知道我要照顾年老的母亲。公子纠失败，我没有殉死，鲍叔牙知道我不在乎小节，而耻于不能扬名天下，实在太了解我！」后来管仲病重，齐王问鲍叔牙是否可接替相位，管仲坦言不行，鲍叔牙清廉高洁、善恶分明，不会亲近才德不及自己的人，如此将开罪国君和百姓，容易危害性命，乃建议由他人接任。

鲍叔牙和管仲都视对方为知己，他们的友谊经得起时间、名利考验；无论管仲遇到任何困境，鲍叔牙都能包容、谅解与协助他。管仲亦深知鲍叔牙本性，不愿他被权位牵累，甚至伤及性命，这是真正的心意相通。另一方面，典故亦带出命途多变之理，时不利则性命危在旦夕，机缘一到则拜相封侯、尽展所长，这亦是编入《力命篇》之故。

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