心性不明，皆因爱缘；身体不健，皆因爱缘；道法难成，皆因爱缘；六贼猖狂，皆因爱缘；六根不净，皆因爱缘；天地之内，五伦之中，万物万生，皆因爱缘。《龙门心法．舍绝爱缘》

浅释：

前期谈及「十二因缘」观的「触、受、爱、取、有」……当众生接「触」了外境而产生感「受」，便会产生贪「爱」欲望，进而有了想「取」的行动，结果便「有」种种恶业累积。「爱」不一定指情爱，贪爱、欲求、钟情也是「爱缘」，如果处理不当，便会令人失去理智，种下恶业。若「爱缘」太深，到了人生终结时仍不懂放手，执迷不舍，「爱缘」便会结下种子，生生现报。如果在世时完全不通忏悔之理，累积之恶业便会牵引轮回及受报，导致今生有些人「心性不明」，即智慧不足，愚昧无知，难有机会接触正法；即使接触，也了无兴趣或过目即忘。宿世恶业也会影响今生的身心健康，直接影响修行。又有些人生性放浪，不懂控制情绪，任由「六贼」（眼、耳、鼻、舌、身、意，亦称「六根」。）纵欲及起大分别心，或由此沾污身心，一切皆是「爱缘」牵引。天地之中，万物生生死死，彼此又牵上各种人伦关系，都是宿世的「爱缘」所致。

典故「老成子学幻」有何寓意？

这个典故出自《冲虚经．周穆王篇》。老成子是战国时代人，他的老师尹文是稷下道家学派的代表人物，相传着有《尹文子》。「学幻」即学习「穷数达变」之道术，现将典故简述如下：

老成子向尹文先生学习幻术，但尹文先生三年来都没有传授给他。老成子打算退学，尹文先生告诉他：「过去老子西行时曾跟我说，一切有生命的气、有形状之物都是虚幻的。万物生化之时，阴阳之变化叫做生与死；能熟悉这个规律又能顺应变化、推移变易的，叫做幻与化。创造万物的技巧很微妙，我们难以全部了解。如要懂得幻化学问，便要先明乎生死之道，才可学习幻化之术。我和你这刻的存在本来已是幻化之身，为甚么一定要学幻术呢？」老成子后来苦想三个月，终于能掌握存亡之术，可自由隐现，能够与周遭事物互融，乃至互相转变，但一生都没公开显现道术。

人生如梦如幻，弹指之间天地与人身已出现变化，一切悲欢离合也在瞬息万变之中，所以尹文先生才说何必去学幻术呢？我们本身已处在这个幻变无常的世界。天地变化无穷，包含了易学中的理、象、数，能静心理解当中的变化玄机，就是列子所言的「穷数达变」；若再配合自身修行，亦即证达宗教上的「神通」。老成子掌握道术而不显现，这是真正大智者，有心显现即非有道。

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