这爱缘，是诸魔之祖，万害之根。屡劫沉迷，皆为爱缘；多生堕落，总因爱缘；不得解脱之道，皆因爱缘。《龙门心法．舍绝爱缘》

浅释：

每个人都有他的恩爱情缘，若能梳理分明，不纠缠其中，则可潇洒走一回。若沉溺不能自拔，则自招心魔，不自觉做出种种不理性的行为，引发万恶之缘。清代文人史清溪所作《佚题》有曰：「多情自古空余恨，好梦由来最易醒。」自古以来多情泛爱的人最终只会徒留愁恨，美好的画面很快便消失，而愁恨绵长却没有终结一天。众生经历多劫以来的轮回，浮浮沉沉其中，皆因各种恩爱情缘及业力牵引。今生我们有缘见面及认识，都是前生种下之因缘；若不好好修行，任由贪、嗔、痴、慢、疑等恶习显现，与众生结下纠缠不清的孽缘，终不免堕落沉沦。纵使有明师指引修行，若不舍下爱欲痴情，亦难以解脱苦恼，随爱缘流转生死。

典故「杨朱过宋」有何寓意？

这个典故出自《冲虚经．黄帝篇》，杨朱是战国时代的哲学家，学生众多，更形成了「杨朱学派」，其思想多接近道家。「杨朱过宋」便是讲述美与丑之事，自以为沉鱼落雁的偏偏最不得人心。现将典故简述如下：

杨朱路过宋国，住在东边的旅馆。旅馆主人有两个妾，一个长得漂亮，另一个长得丑陋。不过，长得丑陋的得到主人宠幸，长得漂亮的却遭到冷落。杨朱问为何会这样。旅馆主人说：「长得漂亮的自以为漂亮，但我不知道她甚么地方漂亮；长得丑陋的自以为丑陋，而我不知道她甚么地方丑陋。」杨朱说：「各弟子要记住，一个人品行很好，而又能谦逊柔善，抛弃以为自己是大贤人的自得之心，那么无论他到哪里都会受到爱戴。」

《道德经》曰：「不自是，故彰。」天生丽质的不需炫耀，含蓄婉转的反而让人怜爱。那些自命不凡的人最惹人生厌，不自以为是反而更为彰显。同样，行善时应谦虚低下，不要以为自己布施于人，高高在上，这是没有任何善德的。修行人应该感恩有机缘得以种福，不要心存傲慢。怀有谦虚柔善的品德，无论走到哪里，都会受到别人的尊重。

更多文章：

https://fungyingseenkoon.blogspot.com/p/blog-page_23.html