大众，你岂不闻《高上玉皇本行集经》么，明明宣说：「众生只因障重，不能睹上帝之慈颜。」又云：「如是诸障，汝等各各当断除之。」《皇经》开首就说断障。疑惑、贪嗔云云，皆障碍之条款也。《龙门心法．断除障碍》

浅释：

《高上玉皇本行集经》是奉祀玉皇上帝的必修经文，宣说玉皇上帝修道证果之事；历三千二百劫始证金仙，再经亿劫修行才证位玉帝，并分身教化，为十方演说清静解脱之道。卷上有云：「是故汝等欲见是帝，乃不可得者，缘以汝等尚于身口，不舍结习，烦恼行业，由是障故，不能得睹是帝慈颜。」若身口意又不受戒律约束，日积贪嗔恶习，情欲缠身，故成习气；再加上多生宿债，今生再添恶业，若智慧不足，困顿烦恼遂生。种种障碍蒙蔽，是以不识大道本来面目。经文亦有解说如何断障：「当生大悲，无起疑惑，无起贪嗔，无起淫欲，无起嫉妬，无起杀害，无起凡情，无起凡思，无起昏垢，无起声色，无起是非，无起憎爱，无起分别，无起高慢，无起执着。凝神澄虑，万神调伏，心若太虚，内外贞白，无所不容，无所不纳。」如能仔细参详，发心断除以上障碍，自然身心清静，超度诸难。

典故「道在屎溺」有何寓意？

这个典故出自《南华经．知北游》，以庄子与东郭子的对话，指出「道」并非高高在上，而是无处不在，无所不包，不能用俗眼去认识「道」。现简述内容如下：

东郭子问庄子：「你所说的道，究竟在那里呢？」庄子答：「无所不在。」东郭子说：「请说明具体位置。」庄子说：「道就在蝼蚁身上。」东郭子说：「怎么会在这么卑下的地方呢？」庄子再说：「道就在稊稗这种小草里。」东郭子说：「怎么愈来愈卑下呢？」庄子又答：「道就在砖瓦里面。」东郭子说：「怎么又更卑下呢？」最后，庄子说：「道就在屎溺里面。」东郭子愈听愈迷糊，实在无话可说。

以「道」来看万物，不论是蝼蚁、小草、砖瓦、屎溺等，本质都是一样的，并没有贵贱之分，都是「道」所化育而成。如果它们不合乎「道」，根本就不可能存在，这也可反映「道」包容与普及的特性。人类也是大自然一部分，不应自以为是，以为可以控制一切万物；以「道」来看，人只是微不足道的微尘而已。道家思想的超脱，正是突破世俗的眼界和规范，以清静及智慧去洞观一切人及事，所以能够淡然洒脱。

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