何以故？愚痴之人，无有智慧，无知误作，止能害己，不能害人，纵使害人，亦终为人所害。惟有奸恶之人，阴险狡猾，既损他以利己，复昧己以瞒心，要使天地不知其奸，鬼神不知其恶。《龙门心法．忏悔罪业》

浅释：

上文提到，不知行善止恶者，是为痴人、迷人、愚人。至于知道了善恶报应仍犯下恶业的人，这是奸人、恶人、邪人、小人，这类人特别阴险，其罪业实在不轻。王常月祖师解释，愚昧的人因为缺乏智慧，不知戒贪戒嗔，亦未明因果报应之理，所以常种下恶业而不自知，这类人多是伤害自己，很难害人。纵使无形之中伤害了别人，也因为欠缺智慧，容易反被人所害。不过，知道作恶及报应仍犯下罪业的人，这类人最阴险狡猾，外人以为他是修道及端正的人，原来是做尽损人利己的事，瞒骗了自己，也欺骗良心，以为天地不会知道其背后的奸险，以为鬼神不会知道他的阴恶。连自己也欺骗，不以为自己在欺骗别人，这是最大的欺骗及愚昧。

典故「知鱼之乐」有何寓意？

这个典故出自《南华经．秋水》，或作「濠梁之辩」、「鱼乐之辩」，记述战国时代庄子与惠子（惠施）的一场辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐，以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。以下是「知鱼之乐」的故事内容：

庄子和惠子在濠水的桥梁上游赏，庄子说：「鱼儿悠然自得游水，这就是鱼的快乐啊！」惠子说：「你不是鱼，哪里会知道鱼是快乐的呢？」庄子说：「你不是我，如何知道我不知道鱼的快乐呢？」惠子说：「我不是你，当然不会知道你心里知道甚么；但你不是鱼，你也不应该知道鱼的快乐，这就可以肯定了。」庄子说：「请回到原本的问题。当你问‘哪里会知道鱼是快乐的’这句话时，表示你已知道我知道鱼是快乐的！我现在可以回答你，我是在濠水的桥上知道的。」

凡人情物理，若能设身处地代入对方处境，用心去感受对方心情，是可以做到心意相通，最终「万物齐一」，不存在差异。人可知鱼，鱼亦可知我，如同庄子可梦为蝴蝶，蝴蝶亦可以梦为庄子，进而物我两忘。这一种感通，犹如我们心情好时，会感到身边万物也是美的；而这种感觉又可感染他人，我们开心的心情也可传达给他人，即所谓物我同心也。

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