笔走龙蛇，终是无能之语，人所憎厌，己所羞惭，与禽何异，与兽同群，却从何来？这病根，悉从不能降嗔心来。不能降嗔心，又从不能忍辱来。《龙门心法．忍辱降心》

浅释：

上文提到，怨恨嗔怒只会令自己灵根受损，来生五官感觉亦受影响，甚至不能说话，只能靠文字传递讯息。即使文辞挥洒自如，始终不及开口发声。如果前生非常愤世嫉俗，憎人怨人，今生报应便是「人所憎厌」，不受人欢迎，甚至常被羞辱，感觉无地自容，如禽兽一样，不受尊重。为何会有这样的遭遇呢？一方面可能是今生自己处理人事不太理想，另一方面很有可能是从宿世的嗔心而来，自招恶业。因此，今生若是经常发脾气，便要透过修行降伏嗔心，并要谦卑忍辱。如不忏悔反思，嗔心不但火烧功德林，更会损坏灵根，使自己生生世世受苦。

典故「小年不及大年」有何寓意？

这个典故出自《南华经．逍遥游》。年，即寿命，「小年」和「大年」即短命和长寿。上文提到「小知不及大知」，其实都是庄子随俗说出小与大的区别。道家主张万物齐一，但世人未能超脱，故有「大小之辩」。现简述典故如下：

朝生暮死的菌类，永远看不到月亮的阴晴圆缺。夏虫在一季之中便已经生来又死去，永远不会懂得春去秋来四季的交替，这些都是短命的生物。楚国南方有一只神龟，以五百年为一春，五百年为一秋。上古时期有一棵大树，甚至以八千年为一春，八千年为一秋。而彭祖这个人只活了八百岁，却一直以长寿之名流传后世，众人都羡慕想仿效他，不是很可悲吗？

即使面对着茫茫浩瀚、无穷无尽的天地，我们亦很难理解什么是天长地久，更难以认知大道的玄妙，犹如朝菌不知日月交替，夏蝉不知四季更迭。无论是朝菌、夏蝉、神龟等，都会在「有限」的生命终结，即使是八千岁的大树，亦终有败坏的一天。「小年」固然不及「大年」，然而「大年」若与「更大之年」相比，则「大年」亦成「小年」。因为无法超越「有限」，所以亦未达到真正的逍遥。如何能够得道逍遥？下期会细述庄子的「无所待」。

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