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2023 年 8 月 26 日
津津乐道专栏

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逢星期四在明报心灵导航专栏刊出

戒行精严四字,降心顺道唤作戒,忍耐行持唤作行,一丝不离唤作精,一毫不犯唤作严,始终不变唤作持戒,穷困不移唤作守戒。《龙门心法.戒行精严》

浅释:

王常月祖师特别解释了「戒」、「行」、「精」、「严」和「持戒」、「守戒」的意义。「降心顺道」是戒,「降」要读「降伏」的「降」,即《吕祖百字碑》第二句「降心为不为」。要努力降伏我们的心猿、意马,不起贪嗔,顺着大道而回复本性的自然,这是「戒」的作用。「行」即「忍耐行持」,修行要讲真行,要有真功夫,即需忍辱、耐性、力行、坚持,以应对种种魔考和诱惑。「精」即「一丝不离」,也就是专精不二,只是好好想着如何将戒行做得更好、更严谨,不会有一刻放松。「严」是「一毫不犯」,丝毫不敢冒犯任何戒条,不敢做任何恶行。一生护持信念,戒恶向善,不变初衷,这叫「持戒」。当遇到考验、厄难等困境仍然不愿降下底线,这种坚守叫「守戒」,真修行就是如此。

典故「郄雍视盗」有何寓意?(郄,粤音隙。)

这个典故出自《冲虚经.说符篇》。「郄雍」是春秋时代的人;「视盗」即能辨认盗贼的相貌。现简述典故如下:

晋国苦于盗贼太多。有一个叫郄雍的人,能看出盗贼的相貌,从人的眉目之间辨别实情。晋侯派他在国内查找,结果捉拿了千百个盗贼,没有遗漏。晋侯很高兴,告诉文子说:「我得到一个人,而全国的盗贼都没有了,我又何必聘用那么多人呢?」文子说:「只凭观察来捉盗贼,盗贼不但除不尽,而且郄雍容易招惹杀身之祸。」不久众盗贼便商量说:「令我们走投无路的,就是这个郄雍!」于是共同把他暗杀了。晋侯闻悉后大惊,立刻召见文子,说:「果然如你所言,郄雍死了,以后如何收拾盗贼呢?」文子说:「周地有谚语『察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。』要杜绝盗贼,宜选拔贤才,让贤才教化百姓,使百姓有羞耻之心,那还有谁去做盗贼呢?」于是晋侯任用随会主持政事,结果国内的盗贼都跑到秦国去了。

这个典故有两个重要讯息,一是揭露别人的阴暗面容易招致祸害;即使行正义之事,也须注重安全,锋芒太露并非好事。二是问题要从根源解决,单凭一人之力来捉盗贼,尽管再有才能,盗贼也除之不尽。治理一国之政,除了用法律来惩戒,也须依靠教化的力量,培养道德善行,使人人改过向善,远离罪愆。

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