昔有道人，坐久神现。见顶上放光，五色光明，如霞如锦。其光之中，山河大地，万物总见。道人心喜，以为得上帝之大无碍光也。日夜端坐，思想前光，其光不复再有。道人不悟幻境非真，用意观想，万念皆忘，惟思光明。存思日久，如愚如痴，形骸土木，诸人以为得入至道。道人生存六载，神凝形变，而自不知觉……《龙门心法．舍绝爱缘》

浅释：

王常月祖师引用了一个案例，引证爱缘深重，愈重愈自迷。由于内容颇长，现分两次讲述。旧日有一位道人，在静坐一段时间后元神显现，见到自己头顶之上大放五色光明，如彩霞、锦绣般美丽。这光明之中，内有山河大地，亦见到万物。道人心生欢喜，得意的以为自己已证得玉皇上帝之大无碍光明。于是日夜勤力静坐，不断思念之前见到的光彩，但那种光已不再出现。道人始终未能明悟所见的幻境其实不是真的，并强行用意念观想，忘记其他念头，只一心思念之前见到的那种光明。存想思念日久，整个人如愚痴之人般，精神呆滞，形体如土木般僵硬，众人却以为他快要证道。如此六年，他也有一种能力，只需凝神聚气时，形体可以出现变化，他却没发现此变化……（下期再续）

典故「夸父逐日」有何寓意？（夸，粤音夸。）

「夸父逐日」是非常着名的神话故事，传说夸父是一位巨人。有些学者认为夸父是一个部落，因为旱灾，他们要追寻「大泽」求水源。现将《冲虚经．汤问篇》有关典故叙述如下：

夸父与太阳追赶竞走，一直追到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就去喝黄河渭河的水。但黄河渭河的水不够，他便往北去大湖喝水，还没跑到大湖，就在半路渴死了。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林，方圆数千里大。

日出日落本是自然之事，各行其是，各得其所，如果我们要妄图颠覆自然秩序，希望摘下太阳，这是破坏自然的行为，所以经文第一句便指「夸父不量力」。人有勇气克服自然灾害是好事，但要消灭日月、山河等环境，这亦是损害自己生命的行为。

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