我愿大众，把这障碍悉除，则心灵不昧，智慧渐生，久久除净，则心地空虚，性天朗照。《龙门心法．断除障碍》

浅释：

在俗世之中很难经常保持清静的心灵，例如有时会失去理智的买很多东西，有时会无故发脾气，有时不自觉深深爱上某些东西，不能自拔。总之，很多时候不自觉做了一些失理性及不合理的事，而自己也不知道为何当时会这样做，这就是一种迷昧。当人不再清静，智慧受到蒙蔽，便会做出一些不自觉的行为。为甚么心灵会突然迷昧？其实这不是「突然」的，而是我们日常积累众多的障碍，遮蔽了灵性，包括种种分别计较、贪嗔无知、烦恼执着、轻慢他人等习性。如之前提及，断除障碍之方就是要靠「经功戒行，善缘好事」，包括日诵经忏、实践经义、修心养性、戒行精严、广结善缘、积功累德等。如此坚守正道，日久心灵才会清静，福慧增长，业障渐清，自然一切众缘和谐。若然甚么也不做，或是缘木求鱼，心灵只会更加迷昧；当做错了事知错了忏悔后又继续愚昧，终不会有任何进展。只有精进修行，心地才会常清常静，则道性自明，性光朗照，一切无碍。

典故「一梦华胥」有何寓意？

这个典故出自《冲虚经．黄帝篇》。华胥，就是梦想中的一个理想国家，有时也借代为梦境。轩辕黄帝在位时，某天曾梦游至华胥，醒来后领悟了修身治国之道。现将典故简述如下：

黄帝即位十五年，天下百姓拥戴，这时他开始注重保养生命，满足耳目的快乐，供养鼻口的欲望，但结果身心不调，头脑昏乱。又过了十五年，黄帝为国家政局不安而发愁，他竭尽所能治理，结果仍是心绪恍惚。于是他抛开政务，舍弃娱乐及美食，退隐到宫外一间陋舍内清静神思，三个月都不问政事。有一天他梦见自己去到华胥之国，这个国家没有君主，一切自然和谐；百姓没有贪欲，不贪生怕死，也不吝惜自私，内心自然安逸，而且没有一切灾害及伤痛，大家又可在空中漫步及睡觉，十分神奇。黄帝睡醒后身心非常愉快，明白到大道是不能靠个人主观想法求得。此后他以此道治国，二十八年后天下大治，几乎达到华胥国的程度。

大道是不可以凭个人的私欲及愿望去强求，同样治国也不可将个人的妄念加诸天下百姓，也不可给与太多政令及掣肘。《道德经》曰：「太上，下知有之。」最好的世代，是百姓只知晓在上者的存在而不感受到他的压力，上下相忘于浑厚的淳风中。华胥国是无为而治的理想景象，人民朴素安逸，丰衣足食，这是要告诉管治者清静自然的可贵。在上者少私寡欲，社会亦会崇尚简朴素淡，和谐不争。

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