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今年本馆定于农历七月十一至十五(公历8月8至12日)启建中元法会,修斋设醮,诵经礼忏,藉以向中元地官大帝请祷和忏悔,祈求阴阳两利。
仪式会一连五日,将仰仗经师,依科奉行荡秽、迎圣、竖幡、启坛、开位、开榜、朝参、诵经、礼忏、破狱、摄召、关灯、散花、幽科等各种科仪,规模盛大。
诚邀大众题名金榜或附荐先人牌位,敬请于本馆网站下载登记表格(https://www.fysk.org/downloads-form/)。查询请致电2676 8660与本馆联络。
题名金榜类别
正主缘:港币$3,000元
大主缘:港币$2,000元
主缘:港币$1,000元
福缘:港币$200元
附荐牌位类别
正荐位:港币$2,200元
副荐位:港币$1,500元
福字位:港币$1,200元
禄字位:港币$430元
寿字位:港币$230元
康字位:港币$180元


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若同侣伴一处读经,其彼先熟,我尚未熟,心先烦恼,岂非障碍?又若我熟彼生,便生欢喜,岂非障碍?又如自己有才,他人愚拙,便生欺诳,岂非障碍?《龙门心法.断除障碍》
浅释:
修道者在人生所遇到的障碍,不会比一般人少,除了魔考更多外,修行中很多琐事也会阻碍我们增长福慧,贪嗔一起,便又火烧功德林,功亏一篑。譬如同门道侣一起学习经忏,有些道兄很快可以熟练,又唱得动听,得到师父赞赏,而自己却不熟,又唱不好,便心生烦恼,或生妒忌,或生自卑。另外,即使是同门也会有人事复杂问题,有些讨好师父,有些又被针对,于是苦恼困扰,更甚又掀起争权夺利之事,又生障碍。又或自己熟练经忏,其他道兄反而表现较逊,心生欢喜及优越感,即成修行障碍,使本性远离了清静。即使自己有时表现较好,或看通一些问题,见到人家愚钝,或冥顽不灵,因而轻视及嘲笑,进而说人是非及欺侮对方,难道这些不是障碍吗?所以修行人又怎能不谨慎及时刻反省?
典故「屠羊说」有何寓意?
这个典故出自《南华经.让王》。屠羊说是春秋时期楚国的屠夫,清末名臣曾国藩有诗句「低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。」借此典故告诫弟弟不要居功自傲,要懂得明哲保身。现将典故简述如下:
楚昭王丧失了国土,屠羊说跟随昭王出走,一路扶持。后来昭王返国,要赏赐跟从的人,于是派大臣去奖赏屠羊说。屠羊说道:「大王失去国土,我也失去屠羊的工作;现在大王复国,我也回来屠羊。我的爵禄已经恢复,又有甚么好赏赐呢?」昭王强迫他接受,屠羊说道:「大王失去国土不是我的过失,现在返国也不是我的功劳,所以我既不该接受惩罚,也不应接受赏赐。」昭王要召见他,屠羊说道:「楚国法令,必有重赏大功之人才可晋见。我的才智不足以保存国家,而勇敢也不足以歼灭敌寇。我只不过是畏惧危难,而不是有意追随大王。现在大王要废毁约法而召见我,这不是我所愿意传闻于天下的事。」昭王认为屠羊说虽然出身卑贱但陈义甚高,要赐予「三公」之位,屠羊说道:「我怎能因为贪图爵禄而使大王背负妄施恩惠之恶名呢?」最终也坚拒封赏。
在屠羊说看来,回复本来简朴的生活才是他安身立命之道。古来不少贤人在功成之后,都看穿了主事者心思,选择功成身退,宁愿过平静的生活。世途险恶,不少人只能共患难不能共富贵,如能时刻保持清醒,在适当时候能舍能屈,不贪不迷,这样才可在世间游刃有余,避免祸患。
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蓬瀛健体气功班(逢周一至周六):继续暂停
杨式太极班(周一)
上课日期:
6月6日、13日、20日、27日;
7月4日、11日、18日、25日;
8月1日、8日、15日、22日、29日;
9月5日、19日、26日;
10月3日、10日、17日、24日、31日;
11月7日、14日、21日、28日
健身气功班(周三)
上课日期:
6月1日、8日、15日、22日、29日;
7月6日、13日、20日、27日;
8月3日、10日、17日、24日、31日;
9月7日、14日、21日、28日;
10月5日、12日、19日、26日;
11月2日、9日、16日、23日、30日
武当八段锦班/吴家郑式太极班(周日)
上课日期:
6月5日、12日、19日、26日;
7月3日、10日、17日、24日、31日;
8月7日、14日、21日、28日;
9月4日、11日、18日、25日;
10月16日、23日、30日;
11月6日、13日、20日、27日
书法国画班(周一)
上课日期:
6月6日、13日、20日、27日;
7月4日、11日、18日;
8月1日、8日、15日、22日、29日;
9月5日、19日、26日;
10月3日、10日、17日、24日;
11月7日、14日、21日、28日
楷书班/隶书班(周六)
上课日期:
6月4日、18日;
7月2日、16日;
8月6日、20日;
9月3日、17日;
10月29日;
11月5日、19日、26日
国画入门班/国画构图班(周六)
上课日期:
5月21日、28日;
6月11日、25日;
7月30日;
8月13日、27日;
9月10日、24日;
10月8日、22日;
11月12日
如有任何查询,请致电2676 8607与本馆职员联络。


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及至问明,又生疑惑,惟恐其人之说不真,再问一人,彼此不同,心生烦躁,千岐万径,岂非障碍?《龙门心法.断除障碍》
浅释:
人生有数之不尽的细微障碍,有些人遇到烦恼又不肯虚心向善知识请教,自钻牛角尖;即使愿意请教,更多的是疑心重重,或本身已有成见,只想别人附和,所以对不同意见根本听不入耳。如果障碍较重的,纵有善知识跟他们说出真话,他们也会心生疑惑,猜疑对方说的话是真实还是杜撰,甚至中伤自己。譬如其人诸事不顺,师父告知业障重重,需日诵经忏消业,其人或有疑惑,又问多人意见,有些说是运滞,有些说是风水不合,有些说是别人谋害,千种万种说法,愈听愈是心烦,结果没有解决问题,反增障碍。诵经修行,可以消业、静心、增长福德和智慧;但不少人宁愿花钱占测问卜及找人作福,不但解决不了问题,更可能跌进陷阱,助长愚昧。既知智慧不足,当我们遇到正道正法,便应老实修行,明知守戒修善、诵经忏悔是正道,却诸多藉口或疑虑,这些都是障碍。
典故「尧让天下于许由」有何寓意?
《南华经》中多次提及这个典故,蕴含的哲理不尽相同,《徐无鬼》是揭露玩弄仁义以谋利的虚伪,《让王》是表达不以治天下而伤害自身生命的思想。今以《逍遥游》之典故简述如下:
尧想把天下让给许由,说:「日月都出来了,而烛火还不熄灭。要和日月比光,不是很难吗?雨水都降下了,还在挑水灌溉,岂不是徒劳?先生一在位,天下便可以安定,而我还占着这个位置,我十分惭愧。请容我将天下让给你。」许由说:「你把天下治理得很好,很太平,现在叫我来接替,我是为了求些虚名吗?名只是实际成果的附属品,况且有了功劳才会有名,你现在已经治好了,我还出来干甚么?小鸟在森林里筑巢,所需不过一条树枝;偃鼠到河里喝水,只喝一点肚子就胀了。你回去吧。有道之士何必干这个事呢?厨师不下厨,当祭司的人总不能把他的位置占了,替他去烹调吧。」
「名」只是「实」的影子,道家修行者从不会为「名」所累。庄子借许由的说话,提出「至人无己」的思想。「无己」不是没有自我,而是要超越自我,即能挣脱功名、利禄、权势等束缚,打破约定俗成的价值观,使自己可以在浮华的尘俗中提炼出来,追求与天地融合的大我。因此,天下大权对许由来说并不重要,如果尧已将天下治理妥当,他亦无需插手其中了。
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蓬瀛仙馆将于2022年4月21日(四)重新向大众开放,敬请各位来馆前注意最新开放时间及入馆须知。
全馆开放时间:
上午8时30分 至 下午5时正
(最后入场时间:下午4时30分)
小卖部服务时间:
上午8时30分 至 下午4时45分
斋厨服务时间:
上午11时正 至 下午5时正
(最后下单时间:下午4时30分)
疫情期间,请善信不时留意本馆最新开放安排及服务时间。
疫情下入馆须知
疫情下本馆根据法例及为公共卫生安全起见,采取以下措施:
1. 本馆属于政府指定的「表列处所」,任何人士入馆时必须使用「安心出行」应用程式,并扫瞄疫苗接种纪录或豁免证明书二维码。
2. 任何人士入馆时必须接受体温测试,在馆内时必须佩戴口罩、遵守限聚令(禁止4人以上聚集),以及保持适当社交距离。
3. 各殿堂及祖堂实施人流管制。
4. 暂停求签及卜杯。
5. 善信拜神或祭祖请避免以食物作供品。
6. 斋厨每枱人数最多4人。
以上安排直至另行通知为止。如有查询请致电26768660与本馆联络。



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今年因疫情凌厉,政府限制宫观开放和限聚令下,孝子贤孙未能亲临本馆祖堂拜祭先人。有鉴于此,本馆经忏团于2022年4月5日(二)清明节当天启建「清明节思亲追远超度法事」一昼,祭献花果及幽衣,弘施斛食,以追荐本馆各祖堂列姓先灵及本馆道侣先贤,代表各众奉祀人表达清明春祭孝德。
本馆「道通天地」频道记录了当日法事片段(https://fb.watch/cc_9Qxc413/),以供大众了解。

