看破淫机，不生嗔心，以妾赠他，不相抱怨，方为色心空彻。《龙门心法．忍辱降心》

浅释：

上回提及如何不争财，达到忍辱降心之境。世间很多争斗，不是为财，便是为男女感情而起争端。要避免争风吃醋，或争夺美色之事，首先要「看破淫机」，减少色心萌生。道家强调「少私寡欲，见素抱朴」，保持平淡、朴实的生活，理性克制私欲。当人有太多欲望及渴求，便会增加贪婪和抢夺之心。祖师指出，应「看破」淫秽之险恶，不因男色女色而起嗔心。譬如「以妾相赠」，借指自己已不在意外相欲求，反而懂得布施，这样便不会与人结怨。能「看破」有形皆坏、变易之道，便真的「色心空彻」，不着于形相，难起分别之心，嗔心又怎会出现？

什么是「善妖善老，善始善终」？

出自《南华经．大宗师》。妖，通「夭」，即短寿。「善妖善老，善始善终」是指无论生命长短，开始或是终结，也要好好对待自己的人生。庄子以比喻说明这个道理，现简述如下：

把小船藏在山谷里，又把山隐藏在湖泽之间，看似十分隐蔽及安全了，但夜半有个大力士把山谷和深泽都背走了，胡涂人还在梦中没有察觉呢﹗我们平日把小东西藏在大东西里面，看似合适，但还是必定会遗失。若是把天下藏在天下里面就不会遗失了，这才是恒存不变的真实情形。人拥有了健全的身躯就会很高兴，但形体的生成和衰退是无常的，所以偶尔为人也不值得怎样高兴吧。圣人生活在繁华俗世之中，但不会丢失最重要的东西，永远与大道在一起。夭亡也好，衰老也好，开始也好，终结也好，圣人都不介怀，这才是值得人们效法的，更何况是万物依循的大道呢！

真正修道的人，懂得善待自己的生命，不论自身或外在环境如何变化，仍不忘依循正道而行。此外，一切有形之物终会毁坏或消失，万事万物都敌不过时间和造化，庄子比喻为「有力者负之而走，昧者不知也」。如果只执着于保存拥有之物，便是离大道愈来愈远。万物本为一体，生死、荣辱、得失都是道的一端，生命也不只是一个有形的肉体，还有更重要的精神价值。只要专注修炼，才能收获丰盛的生命，并得到真正的快乐，一切的修行和依循总离不开正道。

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